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Die Gang', Jahrzeiten, Monate, Halbmond', Mondhaus, Datum und 



Tagl 

 Werden nicht richtig verstanden, wenn das Jahr nicht verstanden wird. II 

 Wenn aber durch die Einsichtgen des Jahrs richt'ges Verständnifs kömmt, i 

 Keine Verwirrung bei Jenen noch bei den Werken findet Statt, ll 

 Darum wird Er (') der fünf Jahre Kennzeichen (Euch) angeben nun, I 

 Und auch die Werke je einzeln, so wie die Gottheiten dazu. II 

 h, jadä mäghasya cuklasja pratipadj uttaräyanam I 



sahodayam cravishthähhih somdrkau pratipadyatah.{^) II 



5. tadd 'tra nabhasah culdasaptamyain {^) daxindyanam I 

 sdrpdrdhe hurute yuktim citrdydin ca {^) nicdkare II 



6. prathamah so 'gnidevatyo ndmnd samvatsarah smritah l 

 Wenn beim Beginn von des mdgha weifser Hälfte den Gang nach iVbrd l 

 zusamm'n aufgeh'nd mit (21) cravishthds antreten Sonn' und Mond zu- 

 gleich, II 



Dann an des nahhas weifser Hälft' Siebentem tritt der Gang nach .^üd l 

 mit (7) sdrpd's Hälft' (^) in Verbindung, während der Mond in (12) citrd 



steht: II 

 dies ist das erste Jahr, dem Feu'r geweiht, s ainvatsara genannt, l 

 yadd mäghasya cuMasya trayodacydm udag ravili II 



7. yukte candramasd r andre vdsavam pratipadyate I 

 caturthydm nabhasah krishne tadd 'rko daxindyanam II 



8. sdrpdrdhe Tcurute süryah pürvdyukte{^) nicdkare I 

 dvitiyac cd 'rkadevatyah procyateij) parivatsarah II 



Wenn an des mdgha weifser Hälft' Dreizehntem nordwärts hin die Sonn' n 

 In das (21) vöÄM-Gestirn eintritt, während der Mond ixn{i)raudram, steht, l 

 Dann an des nabhas schwarzer Hälft' Viertem die Sonn'(^) den Gang nach 



SvlA II 

 In (7) sdrpa's Hälfte einschlägt, und der Mond mit (23) pürvd ist vereinte 

 parivatsara ist genannt dies zweite Jahr, geweiht der Sonn'. 



(<) der Verfasser, Garga. (^) das Activum, ungewöhnlich, statt des Mediums. 



(3) so S., tadä nabhasyasaptamyäm kriyate M. (*) so S., citrajuktam M. 



(6) d. i. Mitte. (') so S., säryas tv ajayukte '^. (J) ° daivatf ah sa ndmnd M. 



(') arko und süryah, also das Subject doppelt bezeichnet, wohl um den Vers zu füllen. 



