üher den V^edakalender, Namens Jjotisham. 43 



Zu diesem in der That höchst dankenswerthen Citat fügt Somdkara 

 noch folgendes Nachwort : etad uttarapratipattrartham akhileno ddhrilam, 

 jasmäd etad evä 'hhipretye 'darn cästram pravjittarn, vaxyati co ^dayä 

 väsavasya {vdsava M,, cd "dayo vasavah S.) sjur iti (29) etenottaram 

 anjad ühitum cakjate I „Zum Behuf des Verständnisses des Folgenden ist 

 diese Stelle ganz ausgehoben worden, weil dieses Lehrbuch im Verlauf 

 gerade hierauf sich bezieht, vgl. z. B. v. 29(*). Hienach kann was sonst 

 noch folgt (leicht) angepafst werden." 



Stellen wir die Angaben Garga's übersichtlich zusammen, so erhalten 

 wir folgendes Resultat. 



Das fünfjährige j)'Mg'a7?i enthält: 

 I. in sdvana-Zeit 1830 Tage, der sdvana (d. i. bürgerliche, civile) (^) 



Tag zu 124 lava: der lava somit (1440" : 124) = 11 ^^ Minuten, 

 II. in Sonnen-Zeit 1800 Tage (^), der solare Tag zu 126 lava, somit je 

 um 23/j Minuten gröfser als der sdvana-Ta^. 



III. in Mond-Zeit 1860 Tage, der lunare Tag (tilhi) des synodischen 

 Mondmonates zu 122 lava, somit = (1416]| Minuten d. i.) 23 Stunden 

 36|{ Minuten, d. i. je um 23^ Minuten kleiner, als der sdvana-Tag, 

 um 46i^ Minuten kleiner als der solare Tag. 



IV. in najcaira-Zeil 2010 Tage, der siderische Tag (des periodischen 

 Mondmonates) zu 112 lava, somit := 21 Stunden 40|-° Minuten, je um 

 2 Stunden 19}J Minuten kleiner als der sdvana -Tag, um 1 Stunde 

 56^ Minuten kleiner als der lunare, und um 2 Stunden 42L( Minuten 

 kleiner als der solare Tag. 



auf: es scheint somit hier die Zahl der periodischen (siderischen) Monate eines yuga ange- 

 geben zu sein (vgl. v. 31). 



(') Am Schlufs seines schol. dazu bezieht sich Somähara auf diesen seinen Auszug aus 

 Garga zurück. 



('') ^s'- Nax.2, 287, wonach von Aufgang zu Aufgang der Sonne gerechnet. Ebenso die 

 Babylonier nach Plinius bist. nat. 2, 79 ipsum diem alii aliter observavere, Babylonii inter 

 duos solis exortus: s. Ideler mathem. Chron. 1, 224. Wegen dieser direkten Beziehung 

 zur Sonne wird in v. 37 die sävana-Zeit geradezu Sonne, d. i. Sonnenmaafs, genannt (vgl. 

 auch V. 28, wo paushnam die solare und die jafana- Rechnung in sich vereinigt). 



C) Von diesem solaren Jahre zu 360 Tagen ist bei Somähara sonst nicht die Rede, 

 der vielmehr unter Sonnen jähr das 366t"agige Jahr versteht, vgl. oben p. 24 not. und schol. 

 zu V. 28. 31, wo er nicht gar, gemäfs dem in der vorhergehenden Note Bemerkten, darunter 

 die sävana-Tjtii versteht. 



F2 



