über den T^edakalender, Namens Jyotisham. 57 



jau und was folgt, gleich denAntheil'n. An den parvan die Weiter'n vorn. 



Wenn's mehr als zwei Antheile hat, nimm das Gestirn am Vierzehnten. 

 Die in v. 18. mit den Namen jau etc. bezeichneten naxatra haben, im Fall 

 ihrer Verbindung mit dem parvan, an der parvan-T^€\X je so viel ai'ica, An- 

 theile {avayava) ä8 nädikds, als derjenige Name, sei es ihrer selbst oder sei 

 es ihrer praesidirenden Gottheit, mit welchem sie in v. 18 aufgeführt sind, 

 Silben zählt, nämlich je vier, drei oder zwei: vaxjamänam j dv ädi - 

 Jcam rixam aficair avajavaih samam vidjäd I etad uhtam bhavati: jam 

 rixarn codayishyanti „jau rdrä ga" itj (18) evam samam vidydt jdniydt, 

 tadijend ^xarena taddevatdlzena vd codltds tasya tdva{n)to "ncd bhavanti I 

 jdv ity dcvayuje catvdrah, rdrd itl dvau, lad uttaras/nin nirdece vaxydmah. 

 Da nach v. 15 jeder anca acht (nddilid) umfasst, die iiddikd aber 

 nach V. 38 die Hälfte eines muhürta, also den sechszigsten Theil eines Tages, 

 d.i. 24 Minuten, beträgt, so entspricht hienach jeder anga 3 St. 12M. Den- 

 jenigen naxatra, welche zwei anca haben, gehören daher von der^arv ara-Zeit 

 6 St. 24 M., den drei a/jca Habenden 9 St. 36 M., endlich den vier anga Ha- 

 benden 12 St. 48 M. Nach der in v. 18 vorliegenden Aufzählung sind sechs 

 naxatra caturanca, acht tryaiica, zehn dvyanca, drei entweder dvyanga 

 oder caturanga. — Worauf nun eigentlich diese a;Jca-Theilung praegnant 

 basirt, ist mir noch nicht klar geworden. Mddhava im kdlanirnaya erwähnt 

 sie leider gar nicht, sondern übergeht sie völlig mit Stillschweigen : auch 

 sonst ist sie mir nirgend vorgekommen. Dafs sie mit dem ungleich- 

 mäfsigen Umfange der naxatra (s. Nax. i, ios iL 2, .36i) zu 6 Grad 

 40 Minuten, 13 Grad 20 Minuten, 20 Grad, nicht, wie man von vornherein 

 wohl vermuthen möchte, zusammenhängt, ist (vgl. das bereits Nax. 

 1, 312 not. Bemerkte) klar ersichtlich. Einmal nämlich ist das Princip der 

 Steigerung in beiden Fällen ein völlig verschiedenes : während es sich hier um 

 die Proportion 2. 3. 4. handelt, liegt in den Angaben über den ungleich- 

 massigen Umfang die Proportion 1. 2. 3., resp. 2. 4. 6. vor. Es stimmen 

 ferner, selbst abgesehen hiervon, die drei angegebenen Zeitbestimmungen 

 nicht entfernt zu den angegebenen dreiUmfangsbestimmungen. Sodann ist 

 die Vertheilung der nax. in beiden Beziehungen eine völlig verschiedene. 

 Endlich aber tritt auch der Umstand, dafs einige naxatra (drei) sowohl zu 

 zwei als zu vier anga gerechnet werden können, jeder Beziehung der a/ica- 

 Theilung auf Umfangsdifferenzen auf das Schärfste entgegen : es kann ja doch 



Philos.-histor. Kl. 1862. H 



