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trayah pürvam, yathd jäv ity acvajujo{^) ^palaxitä "cvini I etadartham 

 hhddänam cec caturdacyäm ity (17) uldam I etat (soS., uktam bhavati 

 M.) tu pürvärdhe parv asüttarä iti (17) vacandt sainkhyäxaracoditä- 

 ndm{^) I p ürv djc ar a coditdndm tu prathamo ' ncah pahcadacyante, cishidh 

 pratipadi ydvanto bhaveyuh, yathd ro iti rohini, evam anyeshdm sarveshdm; 

 athavd sai 'va pratipadddau coditä j-o ity ddiko(\) bhavet, tadd tu navamo 

 hhdgah (? tu nanavadyavdsah S., tu nanavavdsah M.) pancadacyante 

 (? °cyavito S., cydintaM.) navakair udgato 'nca iti (16) vidhdndt I athai- 

 shd codand I athavd darcapradhdnd(^) cai 'va vd teshdm tatra (M., 

 tvatra S.) purvdxaracoditdpexayd , evam (M., °pejcya caivam S.) jdv ity 

 dcvinydrn tena (? °nydnnena M., °cvim tena S., °cvinyamtena Br.) nirdeca 

 eva, itareshdm (so Br., ca rdva ita° S., cain parvata° M.) api devatopalaxi- 

 tdndm tatho 'palaxita (S., tayoPtd M.) äcvayujyddau ydgakdlas, tasmin (M., 

 tv asmin S.) saty api vd tatah prabhriti pahca v arshdni saiva (M., 5a/- 

 shd'&.)vyavasthd Icartum ydvat, tatra tv ashtdtrihcachatam parvardcir 

 bhavati, tato 'rdhabhdgenai 'honasaptatih pürnatd - drishtatve (? pürva- 

 pürnaiddrishtame S., pürnatddashthame M.) vihdya parvam{?), ekona- 

 saptatir anyd (M,, anydga S.) iiädikd ydgakdlah I evam eshdm catur- 

 ajicdndvi vyavasthd. I 



Mit dem letzten so völlig verderbten Theile dieser Erklärung , von 

 athaishd codand ab, weifs ich gar nichts Rechtes anzufangen; für die 138, 

 resp. 69 nddikd vgl. die Berechnung bei v. 13. — Auch die unmittelbar hieran 

 sich anschliefsende Auseinandersetzung Som.dkaras über die je zwischen den 

 im Texte aufgeführten parvan-V esXen inne liegenden vier parvan ist mir ziem- 

 lich unklar: nach Ansicht der Einen richtet sich die jedesmalige Zeitdauer 

 derselben je nach dem an der Spitze stehenden pa7Ta72 - Feste , nach den 

 Andern dagegen folgen sie ein jedes seiner eigenen Norm. Dies etwa scheint 

 der Sinn zu sein: in der That aber ist mir, wie für das ganze Princip der in 

 unserm Verse vorliegenden Aufführung, so auch hier für diese Auseinander- 

 setzung der Schlüssel noch nicht zur Hand. Die Worte lauten: (vyavasthdA) 

 eshaiva taduttardndm caturndm anyeshdm, parvandm {^vdndm M.) vyava- 

 sthety eka dhur, yasmdd etadartham evd 'nydni naxatrdny antard noktdni I 



( • ) Als (Instrum.) Singular ! 



(^) Nicht blos paurnamäsipradhänä, wie nach dem schol. zu v. 13 zu erwarten wäre. 



