über den V edakalender, JSamens Jjotisham. 103 



trotz mangelnder samhränti , nicht adhimdsa. und im Brahmas iddhdnta : 

 cailräd aj-vdk nd 'dhimdsah paralas tv adhiho bhaved iti, d. i. wenn unter 

 den hinter caitra i folgenden Monaten zwei Monate ohne samhrdnti sind, 

 so ist der vordere derselbe nicht adhimdsa, nur der hintere ( ^ ). 



Wie nun ferner steht es mit Folgendem? Wenn die cruti sagt: 

 „zwölf Monate sind ein Jahr", so hat sie dabei die mit samkrdnti {^) ver- 

 sehenen Monate im Auge : sie erwähnt ferner daneben den gelegentlichen 

 Monat ohne samlirdnti, wenn es heifst : „es giebt einen dreizehnten Monat, 

 sagt man." Wenn mm aber in dem oben behandelten Jahre, welches in- 

 clusive des a-aj-a-Monats aus 13 Monaten besteht, die beiden Monate, 

 welche ohne samhrdnti sind, ausfall en ( -'' ) , so bleiben nur elf Monate mit 

 saiiikrdnti übrig, und es entsteht dann ein Widerspruch mit der cruti, 

 welche deren zwölf für das Jahr fordert. . Nun, hiefür ist dadurch gesorgt, 

 dafs der mit doppelter samhrdnti versehene a-aj-ß- Monat als zwei Monate 

 gerechnet wird : so heifst es {smaryate) : tithjardhe pratham,e pürvo dvitiye 

 ^rdhe taduttarah I mdsdv iti budhaic cintyau ocajamdsasja madhjagau ll 

 „zur ersten Hälfte der tithi der Ein', zur zweit'n der Andere: I so theil'n 

 die Weis'n das Monatspaar, das inmitten des 0*070 -Monds." Im Jyotih- 

 cdstra heifst es nun zwar, dafs hie und da bei dem mit zwei samlirdnti ver- 

 bundenen a:-aj'a-Monat vor der ersten sainltrdnti ein Schwanken (?) statt- 

 finde {dvisamkrdntijulitdt aayamdsdd ddyasamlcranteh kvacit pi'irvatra 

 cdlanasamslxdro 'sti), und es ist dann derselbe nur einfach zu rechnen, weil 

 der vorangebende Monat ohne samlcrdnti dadurch zu einem Monat mit 

 sarnkrdnti wird (purvasyd ^samkrdntasya sasaiLikrdntatva sampddandt). 

 Wenn nun aber das Schwanken nicht eintritt, dann bleibt er doch eben aus 

 zwei Monaten bestehend: so heifst es im Vatecvarasiddhdnta: yadi na 

 calati vai mdsayugmam vicintyam, iti „wenn er nicht schwankt, so ist er 

 als ein Monats paar zu betrachten." — 



(') so nach Mddhava: cailräd drabhyopariianeshu rndseshu yadd yau kaucin mäsau 

 asamkrdntau tadd taynr arvdcinah purvo nd 'dhimdsah, uttaras tu bhavaty evd 'dhimdsah I 



(2) Davon ist selbstverständlich in der i^ruti keine Rede, da der Zodiacus derselben völ- 

 lig unbekannt ist. — Dieser ganze Abschnitt ist mir übrigens, seinem Inhalte nach, nicht 

 recht klar geworden. 



(') aber von Weglassung Beider ist ja doch bis jetzt nicht die Rede gewesen! nur da- 

 von, dafs der erste ein gewöhnlicher, kein adhikamdsa ist! prahrile xayamdsopelatrayodaga- 

 mäsdtniahe snmvatsare dvayor asnrnkrdntayoh parityäge sali. 



