iiher den Veddlialender, Namens Jjotisham. 107 



mdnene, 'da?n tu cdjanetri (? S., cäpanenri M.) dinäni täni (fehlt M.) 

 trayodaca bhavanti siirjarxabhuldau. — Den Sinn des dritten päda ver- 

 stehe ich ebensowenig wie die entsetzlich verderbten Worte des Comm. 

 dazu: ärocacändramänato jdny (Ar., näjdny S., ndpdiptj M.) uttamdni 

 mdndntardni sauramapto ndmitusha nddikd (!? so S. \indpno Br.], sora- 

 ydpto ndmichanddikd M., saurarajdmo nddikd Ar.) shad ancakdc ca shai 

 bhavanti, tdni ca pafica ghaiikds trincatd 'rddhd (? so S., trincat sdrdhäh 

 ßr[ohne A]. M. Ar.), evain cacinas (? cacindh Ar., sacinds SM.) trayo- 

 daca sdrdhdh (M. Ar., sdddhi S.) drxabhuktir ity uktam (°Idam na S.) 

 bhavati, tdny eva tu (? su SM. Ar.) 'ttamdny ah.no mdnavi ca (! so S., 

 ahnah painca Ar., ahno mdpamca M.) pamcdkdpibhdvena (? so SM., 

 das von hierab noch folgende fehlt in Ar.) pamcdvacdmtadvd (? SM.) 

 pancdvadhikau { pamcavddhikau S., pamcavadhikau M.) tayor ekam 

 adhimdsayor uttamam, tathaiva tayor bhuktis, tadartham ca vaocyati 

 (v. 42) „vibhaje{j) jndnardcineti" . — Der vierte pdda, in sich klar, 

 kommt im Übrigen ziemlich hereingeschneit: Somdkara verweist auf die 

 mannichfachen Werthe, die das Wort käshthd als Zeitmaafs habe, und 

 leitet daher die Nothwendigkeit ab, den Werth desselben für unser Werk- 

 chen zu fixiren: atha ca 'rtusamvatsarayugdtrnatayd kd. pahc, bhavet, 

 kdshlhd ndma parimänam sarvakdlakalandydm (? sarve°landm S., saj-- 

 va°landm M.) uddhiitam ManuG ar gd dibhir bhedenaiva „daca cd shtau 

 ca kdshlhety {Manu 1, 64) ddibhir vdkyaih I saha (! SM.) kdshthd panc. 

 iha ydinava (? S., iho meva M.) coditd, kalanddihhdganiyajndrtham {ka- 

 ldnd° S.) I 



(22) yad uttarasydyanato gatam sjd(c) chesham tathd daxinato 

 yanasya I tad eva shashtyd dvigunam vibhaktam sadvddacam sydd divasa- 

 pramdnam Il40[41]ll 



yanam, (statt gatain) R6. Y6 (aber Ar. hat gatam). — tutha S. tu yad R. Yd. 

 digunam Y\. — dvibhahtam RG. Y6. 



Wie viel (Tag') vom nördlichen Gang verstrichen , dazu den Rest 

 füge (?) des Gangs nach Süden : I Dopple die Summ', theile sie dann durch 

 sechszig, füg zwölf hinzu (?), dies ist das Maafs des Tages. II 



Der rationelle Grund dieser Formel ist mir unklar. — uttaj-dyandd 

 drabhya yad g. s. ydvad divasajdtam. atitam bhavet, evam eva daxindyane 

 cesham vicdrayet, tad eva sainkhydya dvigunam kurydd iti vdkyace- 



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