Das Orahel und die Oase des Amnion. 145 



Herodots Zeiten bis jetzt unverändert beibehalten hat; aber es würde eine 

 vergebliche Mühe sein, die 100 geographischen Meilen, welche zwischen 

 Theben und Si wah liegen, auf die 1 Tagereisen Herodots vertheilen zu wollen. 



Bis zur Zeit Alexanders hatten die hellenischen Jdeen über die Lage 

 des Orakels sich wesentlich berichtigt. Es wird einer Gesandtschaft des Ki- 

 mon , einer Reise der Freunde des Pindarus erwähnt; Lysander besuchte 

 persönlich den Tempel, wahrscheinlich von Kyrenaika aus. Man lernte die 

 Entfernungen beim wiederholten Durchmessen der Wüste genauer kennen, 

 als es früher der Fall gewesen war. Nicht von Theben aus, auch nicht von 

 Memphis, sondern von Paraetonium an der Meeresküste ging Alexander zum 

 Ammon, und brauchte dazu acht Tagereisen (Diod. 17, 49.; Gurt. 4, 30). 

 Nach den ersten vier Tagereisen wurde das Heer durch einen Regengufs er- 

 frischt, nach andern vier Tagen gelangte es zu dem sogenannten Bittersee, 

 100 Stadien weiter zu den ersten Ortschaften der Ammonier, und von da in 

 einem Tagemarsche zum Tempel des Gottes. 



Zu Alexanders Zeit war die Oase fleckenweis bewohnt, wie noch jetzt. 

 Die einzeln gelegenen konischen Felshügel wurden zu Festungen benutzt. 

 So war die Hochburg der Hauptstadt durch eine dreifache Mauer gegen die 

 umwohnenden Aethiopen, Libyer und Nasamonen geschützt. Sie sollte 

 nach Diodors Angabe (17, 50) in der Mitte des Landes gelegen sein; wir 

 wissen aus den Berichten der neueren Reisenden, dafs sie beinahe am süd- 

 lichen Ende der Oase liegt. 



Ob Alexanders Begleiter auch physikalische Beobachtungen über die 

 Oase angestellt, davon wird nichts erwähnt; eine merkwürdige Stelle im 

 Aristoteles berechtigt zu dem Schlüsse, dafs der König seinem Lehrer nicht 

 nur seltne Naturprodukte aller Ai-t, sondern auch Wahrnehmungen imd Be- 

 richte über die durchzogenen Länder zugesendet. Jn der Meteorologie, 

 (1, 14. p. 352b 31 Bekk.) wo von der Bildung Aegyptens durch den Nil 

 und von dem zweimal versuchten Kanäle zum Rothen Meere die Rede ist, 

 sagt Aristoteles, dafs das ammonische Land, durch Austrocknung der Meer- 

 flut entstanden, niedriger sei als Unteraegypten. Dies scheint der Sinn von 

 T7\? KciTcuSsv y^wpag, dem bei Ptolemaeus vi avuj yjjioa als Oberaegypten ent- 

 gegengesetzt wird. Was dem vorschauenden Blicke des Weltweisen aus ein- 

 facher Naturbetrachtung sich darstellte, das wurde zweitausend Jahre später 

 durch Cailliauds (Voyage ä Meroe, t. 1. p. 86) Barometer- Beobachtungen 

 Philos.-histor. Kl. 1862. T 



