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setzen, und wird zu der Vermuthung geführt, dafs eine Verderbnifs in den 

 Zahlen stecke. Diese kann möglicher Weise vorhanden sein, aber wir sind 

 nicht im Stande, sie mit den uns zu Gebote stehenden Hülfsmitteln zu ver- 

 bessern. Die von Wilberg mit grosser Sorgfalt gesammelten Varianten ge- 

 ben an den oben berührten Stellen nur ganz geringe Abweichungen in den 

 Zahlen. Die Lage des Ammon selbst darf am wenigsten einer willkührlichen 

 Änderung unterliegen, da sich dafür im achten Buche des Ptolemaeus (8, 15. 

 §16Nobbe) eine genaue Kontrolle findet. Hier wird der längste Tag in der 

 Stadt des Ammon auf 13 Stunden 50 Minuten, der westliche Abstand von Ale- 

 xandrien auf 20 Zeitminuten oder 5 Längengrade bestimmt. Jm vierten Buche 

 ist die Länge von Alexandi'ien mit 60^ 30' angegeben , die des Ammon mit 

 55° 30', welches ebenfalls einen Unterschied von 5 Längengraden ausmacht. 



Betrachtet man die Karte so wie sie ist, so findet man, dafs der Am- 

 mon fast genau so weit von Memphis als von Theben (Aio? tto'Ai? jj-syä^yj) 

 entfernt liegt. War dies, wie sich kaum bezweifeln läfst, die geogi'aphische 

 Anschauung des Alterthums schon vor Ptolemaeus, so erklärt es sich, dafs 

 Kambyses keinen Umweg zu machen glaubte, als er seinen Zug gegen die 

 Ammonier von Theben und nicht von Memphis aus unternahm. 



Zur Vergleichung mit der alten Erdanschauung geben wir auf einem 

 zweiten Kärtchen die Lage der Oase von Siwah nach den neusten Messungen. 



Auf einer ausführlichen, am vierten Bande des Herodot von Baehr 

 befindlichen Karte ist diese Vergleichung graphisch dargestellt: Oi-a mari- 

 tima et interna Libyae regio una cum Oasibus et Aegypto. Accedit pecu- 

 liaris Oasium ac praesertim Ammonii delineatio. 



Jn politischer Beziehung lassen sich nur wenige Notizen von der Am- 

 monsoase angeben. Dafs sie ursprünglich dem aegyptischen Reiche ange- 

 hört habe, wii'd unwiderleglich durch den rein-aegyptischen Charakter ihrer 

 Bauwerke so wie durch die aegyptischen Königsschilder an den Mauern des 

 Tempels von Omm-Bei Jah bewiesen ; ein bestimmtes Zeugnifs darüber findet 

 sich bei den hellenischen Schriftstellern nicht. Bei Herodot werden die 

 Ammonier als ein unabhängiger Staat mit ihrem eignen Könige dargestellt, 

 nicht etwa als Abtrünnige von der aegyptischen Herrschaft , gegen welche 

 Kambyses seinen Zug unternahm. Dafs sie später dem Perserreiche ange- 

 hört, beweist die Notiz des Dino (bei Athen. 2, p. 67 b), man habe von 

 Aegyplen aus dem Könige das ammonische Salz und das Wasser des Nil ge- 



