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wahner haben auch eine grosse Menge arabischer Wörter aus dem benach- 

 barten Aegypten herübergenommen. Die Oase von Siwah ist der östlichste 

 Ausläufer der sehr verbreiteten Berber -Mundart. Waren die alten Ammo- 

 nier wirklich, wie Herodot angiebt, eine Kolonie der Aegypter und Aethio- 

 pen, so mufs in einer uns unbekannten Zeit durch eine Einwanderung von 

 Westen her ihre Sprache verändert worden sein, oder man mufs eine Ver- 

 wandtschaft der alt-aethiopischen mit der Berbersprache annehmen. 



Der in der Ammonsoase befindliche Sonnenquell mit wechselnder 

 Temperatur hatte im Alterthum eine fast eben so grosse Berühmtheit er- 

 langt, als das Orakel selbst. Die Erwähnung desselben in Versen und in 

 Prosa findet sich bei einer ganzen Reihe Schriftsteller von Herodot bis auf 

 die Eudokia und den Eustathius. Der Name scheint nicht davon hergeleitet 

 zu sein, dafs der Quell der Sonne geheiligt war: denn diese ganze Seite der 

 hellenischen Naturpoesie fehlt in der aegyptischen Mythologie : sondern da- 

 von, dafs seine Temperatur zu der Sonnenwärme im umgekehrten Verhält- 

 nifs stand; dafs er Mittags kalt, um Mitternacht heifs, ja siedend, früh und 

 Abends lau war. Dies erklärt Diodor (17, 50) ausdrücklich: tbvtov ^e ttAjj- 

 (Tiav t37rao%Et y.^vivYj &« to (TvixßeßriKog ovofjLa^ofj.svri viKiov amvi]. Dieser Zusatz 

 fehlt bei Curtius (4, 31) der sonst mit Diodor übereinstimmt; er sagt nur: 

 in medio habet fontem, solis aquam vocant. 



Ohne Beziehung auf die Sonne wird der Quell erwähnt bei Arrianus 

 (exp. Alex. 3, 4. 1), Lucretius (6, 848), Silius Jtalicus (3, 669), Ovidius 

 (met. 15, 309), Lactantius Placidus (lib. 15, fab. 15.). Jm Jtinerarium 

 Alexandri (am Arrian. von Müller, c. 52. p. 160) wird allen Quellen der 

 Ammonsoase die gegen die Sonne wechselnde Temperatur beigelegt. Aus 

 einem verlorenen Werke des Aristoteles wird die wunderbare Quelle zwei- 

 mal citirt: als iiAtou 7(.^v\y/\ bei Antigonus Carystius (c. 159. p. 204 Beckm.), 

 als "kix\xwvog k^y\vv\ bei Sotion (c. 19. in Westermann Script, rer. mir. 

 p. 185), doch ist es an beiden Stellen auffallend, dafs das Wasser Mittags 

 und Mitternachts heifs, Morgens und Abends kalt sein soll. Eine damit 

 übereinstimmende Ansicht von der Temperatur findet sich bei Vibius Se- 

 quester (p. 24 Ob.) : lacus Hammonis Africae, qui ortu solis et occasu in- 

 candescit, reliquo tempore gelidus est. 



