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14. die spartanische Hafenstadt Gjthion hatte einen Ammonstempel. 

 (Paus. 3, 21. 8.) 



Jn Athen läfst sich zwar kein besonderer Tempel des Ammon nach- 

 weisen, doch findet sich in einem Bruchstück der Ljkurgischen Finanzrech- 

 nung aus Olymp. 109 — 113 (344 — 325 v. C.) die Angabe, dafs man in 

 Athen dem Ammon ein Opfer gebracht. (Boeckh Staatsh. 2, 257.) Eine 

 der heiligen Trieren hiefs 'AixfJMvlg oder 'Aij.iji.u)v tag; auf ihr wurden dem Am- 

 mon die Opfer und Geschenke gesendet. (Dinarch bei Harpocration v. 'Ajm- 

 jucDi/ic. ; Photius v. näoa?\o?.) Sie hatte eben so wie die Paralus einen beson- 

 deren Verwalter. (Said. raiMat.) 



Die Andeutung eines Ammonsfestes in Athen findet sich bei Hesy- 

 chius: "kiJ-jj-üDv, EODTvi 'AßyivYicriv dyofxivYi, wo Boeckh (Staatsh. 2, 259) 'Aju/ixcoi/ta 

 zu lesen vorschlägt. 



Bei den Römern scheint der Kultus des libyschen Gottes keinen Ein- 

 gang gefunden zu haben, wenigstens wird nichts von Ammonstempeln aus 

 der römischen Zeit gemeldet. 



So häufig auch die Notizen der Alten über den Ammon und seinen 

 Tempel sind, so wird doch nur eine Schrift angeführt, die den Gegenstand 

 besonders behandelte. Es ist des Hellanikus Reise zum Ammon, eig " h.ixfj,<£- 

 vcg dvaßacrig, deren Achtheit indessen vom Athenaeus (14, 652a) bezweifelt 

 wird. Sehr zu bedauern ist es, dafs wir vom Pausanias keine Beschreibung 

 seines dortigen Aufenthaltes besitzen. Nach zwei Stellen (Paus. 5, 15. 11; 

 9, 16. 1) kann man es kaum bezweifeln, dafs er selbst den Ammon besuchte. 



Nachdem, wie oben bemerkt, Dionysus zuerst das Orakel befragt, 

 erscheint es zunächst in der Sage des Perseus und der Andromeda. Kassio- 

 peia, die Gemalin des Kepheus, Königs der Aethiopen, will mit den Nerei- 

 den an Schönheit wetteifern; der erzürnte Poseidon sendet Überschwem- 

 mung imd ein Seeungeheuer. Das Orakel des Ammon verhelfst das Aufhören 

 des Übels, wenn Andromeda, der Kassiopeia Tochter, dem Ungeheuer 

 preisgegeben werde. (Apollodor. bibl. 2, 4. 3.) Perseus wird vom Poly- 

 dektes dem Könige von Seriphus gegen die Gorgonen ausgeschickt; er 

 besucht bei dieser Gelegenheit das Orakel des Ammon (Arian. exp. 



