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Jn dem Prozesse des unglückliclien Philotas wird der Ammon öfter 

 erwähnt. Das Orakel hatte den Alexander zum Sohn des Zeus gemacht; 

 der König meldete dies seinem Fx'eunde Philotas und erhielt die kühle Ant- 

 wort : er wünsche ihm zwar Glück, dafs er unter die Zahl der Götter auf- 

 genommen sei , bedaure aber diejenigen, die von einem übermenschlichen 

 Wesen regiert würden. Dies ward ihm als Neid und Misgunst ausgelegt. 

 Als er später des Verrathes gegen den König angeklagt wird, beruft er sich 

 auf den Ammon : man möge ihn so lange in Fesseln halten, bis der Ammon, 

 der ja untrüglich sei, befragt werde. Allein dieses Rechtsmittel war in dem 

 damaligen Kriminalverfahren nicht zulässig, und Philotas ward auf die grau- 

 samste Weise hingerichtet. (Gurt. 6, 34. 39.) 



Als die Fahrt auf dem Hydaspes begann, opferte Alexander dem Her- 

 kules , dem Ammon und anderen Göttern. Auf den Jnseln am Ausflusse 

 des Jndus bezeichnete Ammon selbst die Gottheiten, denen Alexander 

 opfern sollte (Arrian. exp. Alex. 6, 3. 2 ; 6. 19. 4. 5). Das lange Aus- 

 bleiben des Flottenführei'S Nearchus hatte den König sehr beunruhigt; als 

 er die glückliche Heimkehr des schon für verloren gehaltenen Heeres er- 

 fuhr, schwur er beim Zeus der Griechen und beim Ammon der Libyer, 

 diese Nachi-icht erfreue ihn mehr als der Besitz von ganz Asien. (Arrian. 

 Jndica, 35, 8.) 



Auf die derben makedonischen Soldaten machte die Abstammung 

 ihres glorreichen Führers vom Ammon wenig Eindruck, ja sie spotteten 

 darüber. Nach Beendigung des asiatischen Feldzuges versammelte Alexan- 

 der das Heer zu Opis am Tigris, von wo die ausgedienten und verwundeten 

 Krieger reich beschenkt nach Makedonien zurückgehn sollten. Dies ward 

 so verstanden, als ob Alexander sie völlig entlassen, und sich ganz mit Per- 

 sern umgeben wolle. Es entstand ein gefährlicher Aufruhr; alle Soldaten 

 verlangten ihren Abschied, und riethen dem Könige, die Kriege künftig mit 

 seinem Vater Ammon allein zu führen. Alexander war in dieser kritischen 

 Lage seinem Heldencharakter nicht untreu. Furchtlos sprang er von der 

 Rednerbühne herab unter die tobende Menge, liefs 13 der ärgsten Schreier 

 verhaften und auf der Stelle hinrichten. (Arrian. exp. Alex. 7, 8.) 



Bei Hephästios Tode wurde eine besondere Gesandschaft zum Ammon 

 geschickt, um zu erfahren, ob der König den dahingeschiedenen Freund wie 



