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Aufenthalte von 4 Tagen wieder verliessen. Ungefähr auf demselben Wege 

 kehrten sie zurück, und waren am 19. Okt. 1847 in Alexandrien. 



Jn dem ungastlichen Benehmen der Siwahner hatte sich in den letz- 

 ten Jahren nichts geändert. Der Eintritt in die Stadt, deren äussere Mauern 

 an manchen Stellen bis 100 Fufs Höhe haben, ward den Fremden nicht ge- 

 stattet, doch wurden sie am Besuche der Alterthümer nicht gehindert. 



Sie besuchten den Tempel von Omm-Beidah und machten darüber 

 manche neue Beobachtungen. Die sehr dicke Umfassungsmauer hat 400 Fufs 

 von Norden nach Süden, und mehr als 300 von Osten nach Westen. Von 

 dem Innern Gemache steht nur noch das nördliche Ende. Die 6 Fufs dicken 

 Seitenmauern sind von verhältnifsmässig kleineren Steinen gebaut. Das Dach 

 besteht aus Blöcken von 27 Fufs Länge, bei 4 Fufs Breite und Höhe; drei 

 davon liegen noch oben, die Reste von 10 anderen am Boden. Von den 

 Hieroglyphen wird sehr richtig bemerkt, dafs sie zu gleicher Zeit vertieft 

 und erhaben gearbeitet sind (they may be said to partake both of intaglio 

 and rilievo. pag. 123), Bei den dekorativen Arbeiten nämlich werden die 

 Umrisse, besonders auf den grossen Pylonenwänden, tief eingeritzt und nach 

 innen abgerundet. Dadurch werden die Figuren zwar sehr deutlich, aber sie 

 heben sich nicht vom Grunde ab, sondern liegen mit ihm in derselben Ebne. 

 Dieses Verfahren, welches man mit dem hybriden Worte „Hohl-relief" (re- 

 lief en creux) bezeichnet hat, ist charakteristisch für die aegyptische Skulptur. 

 Es hätte nur dieser einen Wahrnehmung bedurft, um den aegyptischen Ur- 

 sprung des Tempels von Omm-Beidah ausser Zweifel zu stellen. Bei den 

 feineren Skulpturen , besonders bei den Hieroglyphentexteu im Jnnern der 

 Tempel, werden die hervorstehenden Theile des Grundes zwischen den Um- 

 rissen weggenommen; dann erscheinen die Figuren und Buchstaben in einem 

 flachen, überaus zarten Relief, dem durch entsprechenden Farbenauftrag 

 eine eigenthümliche Anmuth, durch günstige Beleuchtung eine malerische 

 Lebendigkeit verliehen wird. 



Bayle St. John zählte im Jnnern des Tempels an der westlichen Wand 

 55 Kolumnen Hieroglyphen, und 53 an der östlichen. Auf einem Stein- 

 blocke unter den Ruinen fand er eine misgestaltete Figur mit Widderhörnern. 

 An einer Eingangsthür bemerkte er ein Königsschild, konnte aber die ein- 

 zelnen Zeichen nicht genau erkennen. Unter den Hieroglyphen kömmt das 

 Kameel vor und ein straussähnlicher Vogel (p. 123). 



