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auszusetzen, die aus Athen und Knidos, Grofs-Griechenland und Sicilien auf 

 uns gekommen sind ; doch macht auch unter ihnen und vollends für die be- 

 trächtliche Zahl cerealischer Vasenbilder die Frage sich geltend, auf welchem 

 ideellen Standpunkt und äufseren Anlafs ihre Kunstgebilde beruhen. Die 

 Grundideen des cerealischen Dienstes, in ihrer Wurzel gemeinsam, bieten 

 nichts desto weniger eine nach Götternamen und Festpomp so verschiedene 

 Entwickelung dar, dafs, um den Kunstwerken dieses Gebiets ihren rich- 

 tigen Platz anzuweisen, man die Besonderheit der cerealischen Kulte und 

 Festgebräuche vorher sich klar machen mufs. Es ist dies bisher allzuwenig 

 geschehen, und doch scheint es so möglich als nothwendig den Bilderkreis 

 der Thesmophoi'ien von dem der Eleusinien, und ebenso auch Personal- und 

 Bilderschau der zu Eleusis begangenen grofsen Eleusinien von denen der zu 

 Agrä gefeierten kleinen Mysterien zu unterscheiden, eine Aufgabe zu deren 

 Lösung die nächstfolgenden Bemerkungen beitragen sollen. 



1. Thesmophorienbilder. 



Den Götterdiensten der Demeter ist im Fortschritt religiöser Entwicke- 

 lung sowohl die zwiefache Auffassung der mit ihrer Tochter verbundenen 

 Muttergöttin als auch der Bezug auf den Herrscher der Unterwelt und die 

 Persönlichkeit eines agrarischen Reichthumspenders gemeinsam. Abgesehen 

 von unentwickelten oder uns unvollständig berichteten Kultusformen, aus 

 denen die Erdgöttin allein erwähnt wirdC"), ist jenes mehrfache Personal ce- 

 realischer Göttervereine selbst aus den triopischen Kulten (''^), hauptsächlich 

 aber aus denen bekannt, die als Thesmophorien oder Eleusinien sich über 

 den griechisch gebildeten Erdkreis verbreiteten. Wenn, wie der kretische 

 Mythos vom Liebling der Göttin lasion, des Plutos Vater(*), es glaublich 

 macht, der Mythos der Kora nicht in allen cerealischen Diensten ursprünglich 

 war, so ist doch selbst aus Kreta der Raub dieser Göttin bezeugt (^) und so- 

 wohl dieser Mythos als auch die Person der von Demeter schmerzlich ent- 

 behrten Tochter schon früh allgemein geworden (^"j. In Herodots Erwäh- 

 nung der zuerst nach Argos gelangten Thesmophorien (") ist Kora zwar nicht 

 genannt ; doch wird in der Kunde dieses weitverbreiteten^^) Festes ihre Dop- 

 pelmacht durchgängig vorausgesetzt (^^), und neben dem sprachlichen Aus- 

 druck der für Demeter und Kora in seiner gedrungenen und allverstandenen 



