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über den Bilderhreis von Eleusis. I. 257 



lieh noch vollends im Zusammenhang jenes Götterwesens ein zwingender Grund 

 gegeben sich ihr anzuschliefsen. Vielmehr ist durch die Verbindung mit Her- 

 mes und den Chariten, wie auch mit dem mütterlichen Erdschoofs, welcher in 

 der als Kurotrophos bezeichneten Göttin sich kundgiebt(-^), eine so unver- 

 kennbare Andeutung der nach ihrem Verschwinden neu erstandenen , von 

 Hermes und den Chariten laut orphischem Zeugnifs(^'*) ans Licht des Tages 

 zurückgeführten, Kora gegeben, dafs in der That nur eben diese, in der be- 

 sondren Form in welcher sie, der Aphrodite vergleichbar ('^^), von der Un- 

 terweltsgöttin verschieden ist hier gemeint zu sein scheint. Dafs mit ihr zu- 

 gleich Plutos angerufen wird, dient zur Bestätigung unsrer Ansicht ; denn dieser 

 jugendHche Geber des Reichthums gereicht der von Demeter gespendeten 

 Segensfülle auch sonst als Liebling der Glücks- und Friedensgöttin (^'') zum 

 mythischen Ausdruck, und dafs seine Paarung mit Kora gerade der Auffas- 

 sung der Thesmophorien entspricht, läfst aus den auf dieses Fest zurückzufüh- 

 renden Thongebilden sich wahrscheinlich machen, in denen er, durch verzerrte 

 Gestalt zum Pluton geworden, als Gott des Erdenreichthums Kora gesellt 

 ist. Wenn somit selbst im göttlichen Personal der beiden cerealischen Haupt- 

 feste ein erheblicher Unterschied stattfindet, so kann es nicht fehlen dafs 

 ein noch gröfserer Unterschied in den beiderseitigen Festgebräuchen sich 

 nachweisen läfst. Die fröhliche Ungebühr der muthwilligen Thesmophoria- 

 zusen, aus Halimus zugleich mit dem Dienste des PhaHus, mit ähnlicher Derb- 

 heit aus Sjrakus bezeugt (^'), vielleicht aber auch nur durch den Jubel glück- 

 lich vollbrachter Erndte(^^), in Zusammenhang mit dem Festaufzug der De- 

 meter und ihres fruchtbeladenen KaIathos(^^) erklärlich, war dem Ernste der 

 Eleusinien vermuthlich fremd, obwohl ähnliches auch auf dem Zug nach 

 Eleusis an der Kephissosbrücke, auf Anlafs eines andern dortigen Demeter- 

 dienstes (^^'), üblich war. Manche andre derbe Sitte, die aus den Thesmo- 

 phorien berichtet wird, namentlich die Versenkung der Opferschweine in 

 einen den Mächten der Unterwelt gehörigen Abgrund (^^), mochte in Eleusis 

 entweder fehlen oder durch eine verfeinerte Opfersitte (^*) ersetzt sein ; es 

 gehören dahin auch die auf den Raub der Kora bezüglichen Darstellungen, 

 zu dessen drastischer Mimik vielleicht gewisse Verfolgungsscenen zu zählen 

 sind(^^), die wir den Thesmophorien beigelegt finden und denen wir den be- 

 sondern aus Sicilien bekannten scenischen Prunk dieses Festes anreihen kön- 

 Philos.-histor. Kl. 1862. Kk 



