üher den Bilderkreis von Eleusis. I. 29 1 



der Hahnenkrähe mit Fackelzug in das Souterrain, aus welchem ein sitzendes nacktes Idol 

 herausgeholt wird, um es festlich siebenmal um den mittelsten Tempel herum zu tragen und 

 dann wieder an seinen Ort zu stellen. Jenes hölzerne Idol hatte goldene Kreuze sowohl auf der 

 Stirn als an den Armen und auf den Knieen eingeprägt. Auf die Frage nach der Bedeutung die- 

 ses Mysteriums sagen sie Kora habe in dieser Nacht den Aion geboren. Ebenso in Petra, wo 

 die Jungfrau Chaabu und deren Sohn Dusares heifst d. i. MovoysvYig rov Sea-Trorov [Oehler, 

 im Philologus XVI, p. 355]. 



('^') Athene des lacchos Amme laut Nonnus XL VIII, 956 f: 

 IlaXXag ai>viJ,cpsvTM 3'soOsyixovt Os^kto zoAttuj" 

 n«(0; &s iJi.ct^oi> ops^s TOI' eTTTatrs jjioijuog Eps^S'su?. 



("'^) Vasenbilder des Koraraubs. Millingen Unedited Monuments pl. 16. (Müller 

 Denkm. I, Taf. XL VI. no. 213). 



C') Sarkophagreliefs des Koraraubs: Welcker Zeitschr. S. 25 ff. Müller Denkm. 

 II, Taf. IX. no. 107 ff. 



(•^*) Eleusinische Festgebräuche sind aus Vasengemälden nicht nachzuweisen; da- 

 gegen scheint es dafs das aus spätrömischer Zeit herrührende Braunschweigsche Onyxgefäfs 

 (Antike Bildwerke CCCX, 9. S. 400) dahin gezogen werden könnte. 



^135^ Triptolemos als Todtenrichter von Plato Apolog. c. XXXII erwähnt und 

 auf einer neuerdings entdeckten apulischen Unterweltsvase inschriftlich bezeugt. 



(''^) Weihung durch Orpheus von Polygnot (Paus. X, 30, 6) und auf der Vase 

 Blacas (Arch. Ztg. II, Taf. 14) angedeutet. 



Zur Erklärung der Kupfertafeln. 



Das an seltenen Vorzügen reiche Kunstwerk , dessen unter kaiserlich russischen 

 Auspicien wohlausgeführte Abbildung wir mit Genehmigung seines ersten Herausgebers hier 

 verkleinert wiedergeben, ist im Einzelnen von Stephani so gründlich erläutert worden, dafs 

 zu aller Erklärung beider Zeichnungen auf dessen in der vorstehenden Abhandlung (Anra. 

 4. 126) mehrerwähnten ausführlichen Text verwiesen werden darf. Für den gegenwär- 

 tigen Zweck genügte es deren Hauptinhalt im Verfolg unserer Darstellung (S. 267) kurz 

 anzugeben ; doch werden die nachstehenden Notizen ergänzungsweise willkommen sein. 



Die im Jahr 1859 aus den südrussischen Ausgrabungen bei Kertsch hervorgegangene 

 lacchos vase, ein von Stephani in die erste Hälfte des 4ten Jahrhunderts vorchristlicher Zeitrech- 

 nung versetztes Gefäfs, hat die Form einer Amphora mit breitem Boden, der Conventionellen 

 Bezeichnung einer Pelike entsprechend. Die röthliche Färbung ihrer Figuren ist mit An- 

 wendung von Weifs für die nackten Theile der weiblichen Körper wie auch mit einiger 

 bunten Färbung verbunden ; der weibliche Schmuck , die Sterne oberhalb der Höhle , der 



Oo2 



