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nifs der Pehlevilaute benutzt zu werden, wie die Zendalphabete für die Zend- 

 laute, und es geht unter anderem daraus hervor, dafs das Pehlevi mehrere 



in d übergegangen zu sein scheint, als man das zu ^ gewordene u oft, jedoch gleichfalls nicht 

 immer, t aussprach; denn dasselbe Zeichen kehrt weiter unten nochmals wieder, mit der Aus- 

 sprache 5 z, d. i. d. Aus den Huzvareschhandschriften wird das Zeichen von Spiegel gar nicht 

 angeführt. Dieser giebt auch kein Zeichen für s, während unser Alphabet ^ durch -V z, und 

 nur das unpunktirte >0 durch i_ß s* erklärt. Die Laute p und /" werden in den Huzvaresch- 

 handschriften nicht unterschieden ; das Alphabet schreibt <V iür p und e» für/. Darauf folgt 

 das p-Zeichen noch ein drittes Mal, doch mit der Beischrift von > u oder w. Es liegt nahe, 

 darin eine Pehleviform von Zend eM"J = v zu erkennen; doch scheint dieser Laut im 

 Pehlevi fast ganz unbekannt zu sein. Es folgt an, das durch einen Punkt von {*» (Zend ü') 

 unterschieden ist; darauf ang-, dessen Zug vom vorigen wenig verschieden ist; vielleicht 

 sollte jenes dem Zendischen J^, dieses dem m entsprechen. Das folgende Zeichen ist i /, 

 als Vokal von J / verschieden, auch nach der arabischen Umschrift. ^ entspricht, wenig- 

 stens der Form nach, dem Zendischen e oder e; Mi ist nicht Zendlsch ä, das im Pehlevi nicht 

 geschrieben wird, sondern äi, wie die arabische Umschrift lehrt. {*> (Zend ^) hat die spä- 

 ter allgemeine Aussprache jf, ist daher durch ^ wiedergegeben. Darauf folgt (jio, das kurze 

 u. Dann folgt das lange u. Dann eine eigenthümliche Verbindung von jj und -»O, welche 

 durch (j« s wieder gegeben ist. Hierauf nochmals wie oben *\) als iji s, und H3, gleich- 

 falls wie oben, als (j« s ; endlich ein Kompendium für un. 



Das Alphabet no. 7 setzt gleich die Neupersischen Laute an ihre Stelle, p hinter 

 b, C hinter J, g hinter k; nur/Ist hinter g, statt \ot k gesetzt. Jedem Pehlevizeichen ist 

 das Zendlsche untergesetzt, jedoch mit einigen Mlfsverständnissen. ■& ist übergangen, weil der 

 Laut im Neupersischen nicht vorhanden ist. Die Form des Zendischen j ist zu bemerken, 

 weil sie eine Vermittelung zwischen dem Pehlevi und dem Zendischen Zeichen darbieten 

 könnte. An der Stelle von ^' steht Pehlvi o) (jf), unrichtig zusammengestellt mit Zend iU a, 

 wenn hier nicht vielleicht i^ gemeint war. Das folgende Zeichen ^w an Stelle von^, sollte 

 wahrscheinlich Pehlevi ja» = Zend ^ sein; statt dessen Ist es von dem flüchtigen Abschrei- 

 ber als Kompendium von an aufgefafst, und durch Zend M wiedergegeben. An der Stelle von 

 d steht f\j -^ Zend (\3. Das Pehlevizeichen könnte wie im Alphabet no. 6 als d verstanden sein; 

 das Zendische Zeichen für t gehört aber entschieden nicht hierher. Z fehlt. S und «"sind mit 

 den richtigen Zendzelchen zusammengestellt. Zendisches £Ü Z und ■*\>- s fallen mit Recht 

 aus. y fehlt, wahrscheinlich ohne Grund. Bemerkenswerlh ist, dafs dem Pehlvi y als Zendi- 

 sche /-Form S beigesetzt ist. Als h erscheint wieder Jü und wiederum mifsverstanden, da 



ihm Zendisches Jü a beigeschrieben ist. Neben J y sollte man Zendisches ü erwarten. Statt 



dessen steht das in späterer Zeit glelchiantende -^^ . 



Vergleichen wir die beiden Pehlevi-Alphabete mit dem Zend-Alphabete, wie wir es 

 unten feststellen werden, so ergiebt sich, dafs sämmtllche Aspiraten fehlen, nämlich ü g, 

 <iy /c, i **! •= *\ Ss^^i ^ fi Q^ ^1 ^ Pi (6 "j; das aspirirte W ^ hat seine Ausspra- 

 che in^ verwandelt; aufserdem fehlen noch 5 w, j/>i' und ^ -&; ebenso ob z, -^ s, welche 

 ihre Aussprache auf< (z) und Cü (s) übertragen haben, und endlich ^(3/ """^ •>•>/» ^ *' ""d 

 >> w, welche in Semitischer Weise durch i i und > u vertreten werden. Von den Zendvokalen 



