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sprechen es so und im Alphabet no. 5 entspricht seine Stelle dem Arabi- 

 schen (ji s. Auch dem Sanskr. ^ ks entspricht es zuweilen, was auf densel- 

 ben Laut führt. In den alten Alphabeten geht nun diesem Zeichen ohne 

 Abweichung als entsprechender weicher Laut ^^ z voraus; denn dafs in 

 no. 1 und 2 so statt -^J zu berichtigen ist, haben wir schon oben als noth- 

 wendige Annahme bezeichnet; ^ s ist nicht möglich, weil es weder ein 

 weicher Laut ist, noch derselben Klasse wie q^ « angehört. Es verlangt 

 daher auch die innere Consequenz der Alphabetsordnung, dafs wir dem 

 >*ü den Lavitwerth z geben. Hiermit stimmt allerdings die heutige Ausspra- 

 che der Parsen nicht, die es vielmehr j lesen. Ebenso werden im Alpha- 

 bet no. 5 ^(3 und ;^ mit ü zu derselben Gruppe gleichlautender Zeichen 

 verbunden. Dieselbe Aussprache j liegt auch dem Gebrauche unsrer Hand- 

 schriften zum Grunde, da es hier vollkommen mit -(^ y gleichgesetzt und, 

 wie es scheint, willkührlich mit ihm vertauscht wird. Beide werden nur 

 anlautend und vor Vokalen gebraucht. Das letztere -(^ soll häufiger in den 

 späteren, das erstere häufiger in den älteren Handschriften vorkommen. In 

 den Umschriften der neueren Gelehi'ten werden beide nicht unterschieden, 

 und die Herausgeber des Zendavesta, Spiegel und Westergaard, haben das 

 Zeichen '(^ als überflüssig aus ihren Texten ganz beseitigt. Da aber nie- 

 mand das eine Zeichen für eine graphische Variante des andern nehmen 

 wird, auch nicht abzusehen wäre, aus welchem Grunde das Zeichen -(^ neu 

 erfunden und erst neuerdings in die Handschriften aufgenommen worden sein 

 sollte, so kann es lediglich darauf ankommen, ob wir den früheren Unter- 

 schied beider jedenfalls alten Zeichen noch jetzt nachweisen können. Darauf 

 geben uns aber die Alphabete die direkte Antwort, indem sie das Zeichen 

 >*ü an die Stelle setzen, an welcher nur der Laut z eingeordnet sein konnte. 

 Die nahe lautliche Verwandtschaft von z und y ist aus der Sprachgeschichte 

 hinreichend bekannt. Im Sanskrit entspricht dem ;^ z meist jf y, ein Über- 

 gang wie er aus dem Französischen am bekanntesten ist iui-enis = jeune, 

 ieiunare = jeüner, lohannes = Jean etc. Die alten Perser kannten zur 

 Zeit der Achämeniden s noch nicht als ganz selbständigen Laut, sondern nur als 

 euphonische Veränderung von j' vor i. Auch auf den Pehlevimünzen kommt 

 z nicht vor. Erst im Pehlevialphabet des grofsen Riväiet wird -^ z durch 

 drei übergesetzte Punkte von dem sonst identischen m i unterschieden. Da- 



