Das ursprüngliche Zendalphahet. 357 



bestätigt die Ansicht, dafs ^und ^dentale Sibilanten waren. Auch sehen 

 wir sie stets erscheinen, wenn ein t oder d in den Auslaut tritt, und wieder 

 in t oder d zurückfallen, wenn das Ende wächst('). Es entspricht dem 

 Sanskritischen j{ t, z. B. in -^{^ = ^(\) taS, jj^ = ^-Oj""^) ^TrL = ^5 

 Ära^, das im Lat. is-tud (id, quod) in d, im Deutschen das, was in s über- 

 gegangen, im G riech, touto, to, o ganz abgefallen ist. Es kann nur zweifel- 

 haft sein, ob hier ^J oder ^<? stehen sollte. So lange die Handschriften 

 keinen positiveren Anhalt gewähren, würde die Annahme am natürlichsten 

 sein, dafs jedes von beiden auslauten konnte, je nachdem es die Assibilation 

 von d oder t ausdrückte ; ganz so wie wir im Englischen sowohl das starke 

 ^ in the bath, the healh, the moulh, the pith, als das schwache d in with, 

 to mouth, beneath, to bathe (einsilbig) u. a. auslauten sehen. Wir finden 

 aber dieselben Laute auch zuweilen im Anlaute und zwar nur vor Konso- 

 nanten, namentlich in dem Stamme ^»j^Mü-*»;?^ ßakesa, die Lehre, und 

 A)j^grü^^ dbaesa, der Hafs, und inlautend z. B. in a)(v)QäJJ a&ca, atque. Wer 

 die schon oben angemerkte Eigenschaft des Baktrischen Organs in Betracht 

 zieht, dafs es die explosiven Konsonanten vor jedem folgenden, namentlich 

 auch vor jedem folgenden explosiven Laute zu aspiriren liebt, und dafs der 

 natürliche Fortschritt der explosiven Aspiraten zur Assibilation führt, wird 

 diese Wirkung hier leicht wieder erkennen. Auffallend aber wäre es in 

 hohem Grade, wenn sich jemals ein dkaem, adca, oder ein ßbaem hätte bil- 

 den können. Vielmehr sehen wir im Zend gerade dieses Gesetz der Eu- 

 phonie am festesten bewahrt, dafs starke Zischlaute nur von starken Explo- 

 siven und schwache nur vor schwachen erscheinen, und wo verschiedene 

 zusammenstofsen würden, sich der Zischlaut dem folgenden Laute accom- 

 modirt. Während wir schon aus diesem Grunde erwarten müfsten, neben 

 3 auch ein ^ zu finden, scheint es mir nicht zweifelhaft, dafs von den bei- 

 den Formen, die wir wirklich vorfinden, die des stärkeren Lautes ^ vor Je, 

 die des schwächeren d vor b ursprünglich gebraucht wurde. Die Wurzel 

 &kaeSa ist uns aus dem Sanskrit noch unbekannt; die von dbaesa ist 

 ohne Zweifel = Sanskr. dvaisa; dbis = S. dvis, hassen. Es ist also 8 hier 

 aus d wie zu erwarten hervorgegangen, und neben dbaesö, dbasis finden sich 

 als Varianten auch d'baesö, dbasis, mit d dem zwischen d und d zimächst 

 liegenden Mittellaute. Ebenso findet sich das abgeleitete aibista neben ad- 



(') Burnouf, Ya^na p. LXXVII. Spiegel, Parsi-Gramm. p. 28. 



