Das ursprüngliche Zendalphahet. 365 



und im Zendalpbabet no. 5 stehen deshalb g und ä als gleichlautend neben- 

 einander. In den Handschriften aber wird ^ stets für das aspirirte m ge- 

 braucht. Ein wesentlicher Unterschied von den gewöhnlichen Aspiraten ist 

 aber der, dafs die Aspiration hier nicht dem m nachfolgt, sondern voraus- 

 geht. Dieses geht unzweifelhaft hervor aus dem sehr gewöhnlichen Wech- 

 sel mit der aufgelösten Gruppe gev Am, Burnouf (p. civ) sagt: on rencontre 

 les memes mots ecrits indiffererament ou avec hm, ou avec le signe ä. Spie- 

 gel gebraucht in seiner Ausgabe des Zendavesta überall ä , Westergaard in 

 der seinigen überall gev. In der That ist es aus vielen Sprachen bekannt 

 und aus der Natur der Laute leicht zu begreifen, dafs sich mit r I m w sehr 

 leicht ein vorschlagender, nicht leicht ein nachschlagender Hauch verbindet, 

 während bei jeder stärkeren Explosive und dem gutturalen n der Fall umge- 

 kehrt ist. Wir haben daher auch im Zend nicht nur, wie die Handschrif- 

 ten lehren, ,6 überall hm zu lesen, sondern auch das oben nachgewiesene 

 i r nicht als rh, sondern als hr zu fassen. Ebenso geht im Griechischen p 

 der Spiritus asper dem r voraus, nicht nach, wie es die Römer, wenn sie 

 rhetor etc. schreiben, anzudeuten scheinen. Ebenso ist aus den deutschen 

 Dialekten die Verbindung von hr, hl bekannt; und ebenso werden wir so- 

 gleich die Verbindung hv oder hw wiederfinden. Im Zend geht das aspi- 

 rirte m stets aus einem vor m abgeworfenen s hervor, wie die Vergleichung 

 mit dem Sanskrit zeigt i,«^ ami = Sanskr. ayf^-^ asmi, sum. Dagegen wird 

 m selbst durch ein folgendes r nicht aspirirt, sondern es wird ^öi^ulg mrao^ 

 jüi5>l5J)£)> wpamruye etc. geschrieben. Wenn sich aber in einer einzigen 

 Huzvareschhandschrift des Yasna, wie Spiegel(^) anmerkt, für das auslau- 

 tende -77? der ersten Person sg. und pl. der Verba das Zeichen ä statt des 

 sonst allein üblichen g findet, so ist es hier vielleicht unregelmäfsig für mh 

 gesetzt nur um die vollständige explosive Aussprache des 777 anzudeuten, 



welche sonst auch durch ein stumm angehängtes j h ausgedrückt wird, wie 



Spiegel(^) richtig erläutert, indem er zugleich den spätem Übergang eines sol- 

 chen auslautenden & in Ä erklärt. — Wir würden im Zend wahrscheinlich 

 auch eine Form für hn finden, wenn Sanskritisches * vor n, wie vor ttz, in 

 h übergegangen wäre. Der dentale oder palatale Nasal hat aber das San- 



(') Avesta, vol. II, p. 11. 

 (^) Huzvar. Gramm, p. 47. 



