über das Lautsyslem der Persischen Keilschrift. 409 



Für uns kann nur die Frage sein , welcher andre einfache Laut für 

 den etymologisch gegebenen tr im Altpersischen wohl eingetreten sei. Nach 

 den Lautregeln würde das t jedenfalls durch das folgende r zu ^ assibilirt 

 worden sein und um so sicherer, je enger die beiden Laute verbunden wur- 

 den; ein tr, wie es im Griechischen (TuT^uTryig erscheint, war also im Alt- 

 persischen überhaupt nicht möglich. Aber auch ^r kann durch das Zeichen 

 nicht ausgedrückt sein, weil wir diese Lautverbindung durch ihre beiden 

 regelmäfsigen Zeichen ausgedrückt in andern Worten finden, in denen sie 

 nie mit unserm Zeichen wechselt, z. B. in J(sa^rita, dem Namen eines Me- 

 dischen Empörers, und im Namen des Gottes Mithras, in welchem gleich- 

 falls Or neben einander erscheinen ; ferner in ^rada, genus, welches Spiegel 

 jedoch 0ard liest, indem er anders vokalisirt. Wenn wir nun schon in der 

 Verbindung mit r einen Übergang des t in B sehen, also nicht blofs in eine 

 Aspirata, sondern in einen Sibilanten, so scheint es zunächst sicher, dafs 

 die fortschreitende Lautverschmelzung nicht wieder , wie Lassen und Benfey 

 vermutheten , zum t mit oder ohne r zurückkehren konnte , sondern dafs 

 nur der Sibilant im /■, oder, was ungleich näher liegt, das r im Sibilan- 

 ten allmählich aufging, und entweder in einen schon vorhandenen Zisch- 

 laut überging — dann würde aber kein neues Zeichen geschrieben worden 

 sein — oder einen neuen Zischlaut bildete. Das letztere anzunehmen bleibt 

 uns allein übrig und wird durch andre Vergleichungen unzweideutig bestä- 

 tigt. In der späteren Persischen Sprache tritt allerdings das alte r nicht 

 selten wieder hervor, so jedoch dafs es dann oft auch s noch vor sich 

 nimmt. In andern Fällen jedoch erscheint hier nur ein s, und zwar im Pärsi 

 das ursprünglich palatale jj, z. B. im Zahlwort 3, welches Altpersisch als 

 Ordinale tritiyq, tertius , lautet, oder wie wir nun richtiger sprechen sitiya. 

 Drei heifst im Pärsi se, si, se; der dritte sadigar, entsprechend dem Neu- 

 persischen sidtgar; und schon im Huzvaresch finden wir star für drittens (•). 

 Es ist ferner von Bedeutung, dafs auch in der Sprache der zweiten Keil- 

 schrift, der sogenannten Medischen, für unsern Laut überall nur ein Zischlaut 

 und zwar ein verdoppelter eintritt. So wird für das Persische citra (nach 

 alter Lesung) ässa, für Mitra Missa, für atrina assina und asina , oder viel- 



(') Spiegel, Huzv. Gramm, p. 50. 5t. 



Philos.-histor. Kl. iS62. F f f 



