Die estnischen sagen von Kalewi-Poeg. 415 



stände die gebührende anerkennung. Nach verschiednen abenteuern ernster 

 und ergreifender art wird Kalewi-Poeg weil er in einem wettkampf seine 

 brüder überwunden , unbestrittener könig über Estland wie sein vater vor 

 ihm gewesen. Auch als solcher setzt er das begonnene abenteurerleben, je- 

 doch in mehr humoristischer weise, fort (unter anderem die höllischen regio- 

 nen besuchend und eine Seefahrt zur entdeckung des endes der weit unter- 

 nehmend), aber noch im frischesten mannesalter trifft ihn die Vergeltung für 

 eine auf seinem ersten ausflug in die weit begangene Übeltat und entreisst ihn 

 der erde. 



Obgleich vater Kalew's goldne zeit jenseit aller geschichte liegen muss, 

 wie er denn bei den Finnen eine im nebel der vorweit gleichsam zerrinnende 

 riesengestalt ist: (^) so lässt unser estnisches epos doch seinen gewaltigen 

 söhn bereits mit übers meer gekommenen männern in eisenrüstung kämpfen, 

 drückt ihn also insofern bis ins 11. Jahrhundert der christlichen Zeitrechnung 

 hinab, denn jene eisenmänner können nichts anderes sein als die deutschen 

 ritter welche Estland vom meere her unterjochten (^). Aber K, P. ist 

 auch mehr als irgend ein anderer sagenheld die Schöpfung eines gan- 

 zen naturvolkes in einer langen reihe von Jahrhunderten, und 

 den beurteiler dürfen daher mannigfache Widersprüche nicht stutzig machen, 

 wie er auf acht künstlerische einheit und harmonisches verhältniss der teile 

 zum ganzen verzichten muss. 



Vergleichen wir diesen Sagenkreis mit dem finnischen der über ein 

 jahrzehend früher unter dem titel Kalevala d.i. Kaleva's land herausge- 

 kommen, so bieten sich zwar viele berührungspuncte, aber, selbst abgese- 

 hen von dem ganz verschiednen character der erzählung, noch mehr wesent- 

 liche unterschiede. Hier sei nur von diesen die rede , da wir der Überein- 

 stimmungen alle mal an schicklicher stelle gedenken werden. In den Kale- 

 vala -runen ist eine grofse begebeuheit — der durch freierfahrten dreier bei- 

 den eingeleitete streit zweier hochnordischen länder nm einen talisman des 

 wolstands (*"), im K. P. dagegen eine physisch gewaltige persönlichkeit 

 wahrer kern des ganzen. Die drei vornehmsten beiden des finnischen epos, 

 obschon nicht auf gleicher stufe stehend, glänzen jeder in seinem eignen lichte 

 wogegen die waffengefährten des K. P. nur um seinetwillen da sind und vor 

 ihm verbleichen. Wie er selber söhn desKalew so heissen diese, angeblich 

 seine blutsverwandten, vermöge acht mährchenbafter ähnlichkeit der namen: 



