Die estnischen sagen von Kalewi-Poeg. 429 



er umkehren und neue holen. Er wandert wieder zum see und macht sich 

 mit einer zweiten bretterladung auf den rückweg(*^). 



Dreizehnter gesang. Während K. P. , seinen marsch fortsetzend, 

 einmal ausruht, hört er ein alles hexenweib eine beschwörung des Schlan- 

 genbisses sprechen, die uns unpassend angebracht scheint da unser held nie 

 gelegenheit findet, sie zu verwerten (^''). Ein par tage daraufkommt er zum 

 eingang einer schauerlichen höhle. Er erfährt von drei finsteren um einen 

 brodelnden kessel sitzenden gestalten dass sie höllenköche sind und fühlt 

 nun, der gefahr des eignen landes vergessend, einen unbesiegbaren reiz, den 

 teufel und dessen reich kennen zu lernen. Sonach steigt er nur als neugie- 

 riger abenteurer und nicht wie andere sagenhelden als befreier oder erlöser 

 in den orcus hinab C''), ohne zu ahnen dass auch ihm daselbst ein befrei- 

 ungswerk vorbehalten ist. Seinen titanenkörper durch einen engen räum 

 zwängend gelangt er in eine art vestibul, das von einer ampel an einer kette 

 erhellt wird. An den seiten einer flügelpforte im hintergrund stehen zwei 

 gefäfse, das eine mit milchweisser und das andere mit teerschwarzer flüssig- 

 keit. Hinter dem flügeltor hört er den gesang einer spinnenden Jungfrau 

 die ire glückliche Vergangenheit auf erden beklagt und nach erlösung sich 

 sehnet. Da K. P. der ir zärtlich antwortet, mit all seiner natürlichen kraft 

 die türe nicht öffnen kann, so heisst ihn die Jungfrau seine band in das ge- 

 fäfs mit schwarzem zauberwasser tauchen. K. P. tut wie sie ihm geheissen 

 und das tor weicht nun seinem faustschlage. In dem zweiten gemache han- 

 gen ein Schwert, eine Weidenrute und ein alter hut ans nagelschnitzeln. Das 

 mädchen rät unserem beiden, dem nur die prächtige waffe ins äuge lacht, 

 hut und rute sich anzueignen da man im besitz dieser beiden stücke jeden 

 wünsch erreichen könne, er aber entgegnet, beides dürfte ihm wol entbehr- 

 lich sein. Nur zu scherzhaften Verwandlungen lässt er sich die benutzung 

 des Zaubergeräts gefallen. Die Jungfrau ruft ire zwei Schwestern von der 

 arbeit und alle vier vergnügen sich mit geselligen spielen (^^^^ j{^_ p^ yej.. 

 spricht seinen neuen freundinnen rettung aus der unterweit und gute Versor- 

 gung auf erden durch seine Vermittlung. 



Vierzehnter gesang. Des anderen tages führen die drei mädchen den 

 lieben gast im hause herum und zeigen ihm alle schätze des gerade abwesen- 

 den Sarwik d. i. Gehörnten. Auf seine frage was ihnen von irem gebieter 

 bekannt sei antworten sie im wesentlichen: 'Wer ihn zur weit gebracht wis- 



