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In schreckliche sciaverei gerieten wurde das volk von Suomi [Finnland] gleichzeitig pflege- 

 klnd des [damals] freiesten volkes Europas [der Schweden] welches den beherrschten die- 

 selben woltaten gewährte deren es selbst teilhaftig war: Freiheit des landmanns und abend- 

 ländische bildung' (s. 18). Ein par seilen weiter (s. 22) lesen wir: 'Es muss aber erinnert 

 werden dass der zustand des volkes von Suomi nicht die Untertänigkeit eines knechtes war 

 sondern die Folgsamkeit eines zu selbständigem politischem dasein noch nicht gereiften jün- 

 geren bruders.' Vgl. auch die nächste anmerkung. 



("*) Herr Ahlqvist (Oksanen) beginnt seine vortreffliche abhandlung über die heutige lit- 

 teratur Estlands {PViron nykyisemmästä kirjallisuadesta, 1855, im 15ten Jahrgang der Zeit- 

 schrift Suomi) mit folgenden betrachtungen: 'An der südseite des finnischen meerbusens 

 kamen unsere brüder die VFirolaiset (Esten) beinahe gleichzeitig mit den Suomalaiset (Fin- 

 nen) in unmittelbare Vereinigung mit christlichen Völkern, Stärkere nachbarn entrissen bei- 

 den im namen des christlichen glaubens ire Selbständigkeit, aber von da ab scheiden sich die 

 bis dahin parallel laufenden Schicksale beider. Finnlands besieger in deren gemeinwesen der 

 adel nie so grofse gewalt an sich reissen konnte wie im übrigen Europa, machten das un- 

 terworfene volk irer eignen gesetze und geistigen erwerbungen teilhaft und unterdrückten 

 dessen nationalität nur insoweit als sie den gesetzen und der geistigen bildung Schwedens 

 im wege stand. Indem der sieger den besiegten zu seinem bruder machte, verlöschte er 

 die erinnerung an frühere zustände aus dessen gedächtnisse und so findet man selbst in alten 

 liedern der Finnen nicht eine spur jener bitterkelt welche das herz des unterdrückten gegen 

 seinen zwingherren zu nähren pflegt. Ganz anders kam es mit den Esten. Der römische 

 oberpriester dessen säckel bodenloser war als der jedes anderen, suchte in bekehrung der 

 an christliche staten grenzenden heidnischen völker nur die mehrung der von ihm zu schee- 

 renden Schafherde und spornte die allgemeine kriegslust jener zeit auch wider die Esten, 

 seiner sitte gemäfs begangene wie zu begehende sünden allen denen vergebend welche die 

 herrschaft des wahren glaubens unter diesem volke verbreiten würden. Deutsche ritter ka- 

 men Ins land, und obwol die Esten noch tapferem und umsichtigem widerstand leisteten 

 als ire nördlicher wohnenden brüder, die Finnen, so unterlag Ire kraft doch allmälig unter 

 den schwerthieben der gepanzerten relssigen und durch den verrat der ihnen bis dahin 

 untertänig gewesenen Letten. In dem mafse als die herrschaft der ritter sich ausbreitete 



endlich bekamen sie auch das eigentliche bis dahin den Dänen gehorchende Wlerland in 



ire botmäfsigkeit — schlugen sie das unterworfene volk in die härteste knechtschaft. Sie 

 Hessen bürgen und herrenhäuser zu hunderten durch diese ire sclaven erbauen, traten im 

 taumel jeder art von ruchlosigkelt die edelsten gefühle derselben mit füfsen, und machten 

 so das unglückliche volk in seinen eignen äugen dem vihe gleich. Um das Christentum der 

 leute kümmerte man sich damals nur insoweit als der zehente den wolbesetzten tafeln des 

 papstes und der pfaffen reichlich zufloss. Das volk, nur dem namen nach christlich, und 

 nur aus gewohnheit und auf befehl seiner herren die äusseren gebrauche der religlon voll- 



diucknng des aufstands auf finnischem boden landen konnte. Seine zwei feldzüge daselbst hätteh den 

 Sturz der paitei Siegmunds und die Vernichtung des Junkertums zur folge. Vgl. einen artikel von mir im 

 'niagazin des auslands' (1861, iio. 50). 



