Die estnischen sagen von Kaleivi-Poeg. 451 



stigen erFolg wenn er nach süden gerichtet ist, nach norden gerichtet, einen ungünstigen.' 

 Kreutzwald. 



Der erlenkäfer befragt auf seinem langen fluge von sieben zu sieben tagen abwech- 

 selnd den mond, den abendstern und die sonne, erhält aber von keinem dieser himmelskörper 

 auskunft: sie beobachten ein verstocktes schweigen. Endh'ch begegnet er drei "kundigen' (*) 

 die ihm wie aus einem munde antworten: 'Was die dürre versengt hat, was der brand 

 auf dem felde verwelken lassen, des mondes licht gebleicht, des Sternes äuge getödtet — 

 daraus ersteht nicht mehr ein pflänzchen, nicht mehr ein grünender keim.' — In Kalevala 

 (gesang 15) übernimmt Lemminkäinens mutter in eigner person das geschäft welches Linda 

 dem erlenkäfer anvertraut. Sobald ein wunderzeichen ir das tragische Schicksal des nach 

 Pohjola gezogenen jungen abenteurers andeutet (**) begiebt sie sich auf lange Wanderung 

 und befragt nach einander eine eiche, den weg, den mond und endlich die sonne, wie Lem- 

 minkäinen umgekommen. Erst die sonne erteilt ir auskunft, nachdem jedes der anderen er- 

 klärt hat dass es mit sich selber genug zu tun habe. Im 50ten runo fragt die Jungfrau 

 Marjatta deren göttliches söhnlein ir abhanden gekommen, stern (nordstern?), mond und 

 sonne wo das kind zu finden sei und auch sie erfährt erst von der sonne was sie wis- 

 sen will. 



Der analogie wegen folge hier ein littauisches Volkslied das der russische litterat 

 Kukolnik in sein werk : 'züge aus der geschichte und dem leben des littauischen volkes' 

 (HepmH ns* ncmopin n amsiin jimnoBCKaro napo/^a. Wilna 1854) aufgenommen hat: 



Gestern am abend 

 Verlor sich mein schäflein. 

 Ach ! wer hilft mir suchen 

 Mein schäflein mein einziges? 



(*) Die "kuDdigen sind Zauberer und Wahrsager verschiedEer grade, je nach der ausdehnung irer macht. 

 Sie führen den gemeinsamen namen (argad, im singular tark (finnisch tarhka) klug, weise, geschickt, kun- 

 dig (nahe verwandt mit dem mongolischen darchan Werkmeister, künstler). Bei den Finnen heissen sie 

 «letejäf wissende ; bei den Magyaren tdllosok, im singular tältos (verwandt mit dem finn. talteva welches 

 ebenfalls kundig, klug bedeutet). Sie sind die SHaxapn der Russen. In zweien der von mir übersetzten 

 finnischen mäbrchen erleichtern solche 'wissende' durch blofse kraft ires willens die entbindung kreisender 

 weiber und kennen das künftige Schicksal der kinder noch ehe sie dem mutterschofs sich entwunden ha- 

 ben. S. Erman's archiv etc., band 16, s. 236 ff., band 17, s. 14 ff. 



(") Es wird nemlich die von ihm zurückgelassene haarbürste plötzlich mit blut getränkt wie er selbst 

 für den fall seines todes verkündet hatte (runo 12, v. 211 — 12 und runo 15, v. 23 — 28). So lässt der 

 italische dichter Gozzi in seinem dramatisirten raährchen 'Augellino Belverde' den königsohn Renzo, als 

 er im begriff ist, ein gefährliches abentener zu bestehen, zu seiner Zwillingsschwester Barberina (act 3, 

 scene 10) sagen, indem er ir seinen dolch reicht; 



Ogni momento 

 Sfodera il ferro, insin ch'egli risplende, 

 Vive ilfratello iuo ; s'egli apparisce 

 Lordo di sangue, Iuo fratello e morto. 

 D. h. Jeden augenblick zücke das eisen; so lang es glänzet, lebt dein bruder; erscheint es aber mit 

 blut beschmiert, so ist dein bruder todt 



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