452 Schott: 



Beim frühlicht frug ich an. 

 Doch frühlicht gab zur antwort: 

 Ich muss am morgen der sonne 

 Das fener entzünden. 



Zum abendsterne ging ich. 

 Der Stern gab den bescheid mir: 

 Ich muss am abend der sonne 

 Ir bett ausbreiten. 



Zum monde ging ich hin. 

 Der mond gab den bescheid mir: 

 Ich bin vom schwert gespalten (*), 

 Gar traurig ist mein antlitz. 



Zur sonne ging ich hin. 

 Das sönnlein gab die antwort: 

 Neun tage wirst du suchen, 

 Ich selbst am zehnten nicht kreisen. 

 (21) Als probe eines estnischen mythus stehe die von Ahlqvist in estnischer und finni- 

 scher spräche mitgeteilte sage 'der mond und Widewik' hier nach meiner Übersetzung: 



'Weiland hatte eine mutter zwei töchter, Widewik und Ämarik(**); beide 

 waren so schön von ansehn als tugend^ich von sitten; sie hatten, wie es im liede heisst: 



Weisses antiitz, rote wangen. 



Dunkelblaues augenpar (***). 



Um die zeit als die sonne zum schöpfer ging [niederging], war die ältere tochter mit zwei 



ochsen vom pflügen gekommen und führte sie, wie verständige leute pflegen, an den fluss 



zur tränke. Wie aber bis auf den heutigen tag die Schönheit der mädchen erste sorge ist 



(') Als der seiner gattin (der sonne) ungetreue mond einst um die neigung der rosigen morgenröte sich 

 bewarb, hieb ihm die zürnende sonne (nach anderen der donnergott) mit einem Schwerte das gesiebt ent- 

 zwei. Ermans archiv, b. 14, s. 583. 



(**) Widewik bedeutet nach Hupel abenddämmerung, das verwandte widokas oder widus aber dämme- 

 rung überhaupt. In unserem mythus kann, wie aus dem Schlüsse sich ergiebt, nichts anderes gemeint sein 

 als der matt und geisterhaft beleuchtete teil des mondes zur seite des hell beleuchteten. Hiernach müsste 

 Widewik verborgen sein so oft der mond voll ist. Amarik, nach Hupel 'morgendämmerung', ist in der 

 mythe von 'Koit und Amarik' die abenddämmerung oder das abendrot. 



("*) Buchstäblich 'bocksbeerschwarze (m^jÄmMtac?) augenlieder(?).' Die bocksbeere {rubus caesius) 

 heisst genauer musla sitika schwarze Johannisbeere. Sitik ist hier wol abkürzung von sitika, doch heisst 

 auch der (bekanntlich blanschwarze) rosskäfer sitik, und könnte nicht bei sitikmusta eben so gut an 

 diesen gedacht sein? — Das zweite wort der verszeile, silmakulmud , erklärt Hupel im wörterbuche 

 mit augenlieder, und ist dies richtig, so steht hier die hülle des auges für das äuge selbst, gleichsam der 

 deckel für den kästen. Eine parallele dazu kann uns Sophocles liefern der in seiner Antigene (v. 104) 

 die sonne des 'goldnen tagcs augenlied' (%pu(r^«; ä|W.£pa; ßKi(p«,pey) nennt. — Doch wird kulm auch für 

 angenbraue gebraucht: im deutsch-estnischen teile des Wörterbuchs führt Hupel nur diese und im est- 

 nisch-deutschen nur jene bedentung an!! 



