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^28\ y_ 53 — g5 . yfana eeanker^ Rootsi kam, Pöhja naela, tähte poega, juhatasid si- 

 racv silniil taewa alta teede rada minijalle mere laentel d. h. Schwedens bär, der alte wa- 

 gen, Nordlands Pflock, der sternenknabe, zeigeten mit scharfem äuge unterm himmel 

 seinen weg dem wandler auf der meereswoge. Dann v. 95 — 96: Tähed langesid ja töu- 

 sid omal iviisil taeiva weeres , Pöhja naela pidas paika, wana wanker wankumata d. h. 

 'Sterne sanken, sterne stiegen irer weise nach ara himmel [an himmels rande] ; Nor- 

 dens Pflock hielt (seine) stelle, ohne wanken (blieb) der wagen. Reinthal übersetzt die 

 erstere stelle: 'Von dem himmelsdome blinkten schon der alte sternenwagen und der 

 schwed'sche bär hernieder, und der helle stern des nordpols, fest an einen punct 

 geheftet'; die andere: 'Sterne kamen, sterne gingen ; nur der glänzende polarstem 

 und der alte wagen hielten unverändert wacht am himmel. Dem pflocke (oder nagel , 

 naela) ist also beide male ausgewichen, und doch verdient dieses bild beachtung weil der 

 nordstern auch Türken und Mongolen als pflock erscheint: jene nennen ihn timur (oder 

 dämir) qafyq den eisernen, diese altan gadasun den goldnen pflock oder pfähl (*). Bei 

 den Lappen in der schwedischen Lappmark heisst tjuold oder tjuolda (pfähl) ohne zugäbe 

 auch nordstern (**). 



(^') Leider hat der deutsche Übersetzer in diesem ganzen verliebten abenteuer die na- 

 türliche romantik des Originals durch blumen und dufte glace- behandschuhter moderner ro- 

 mantik verdorben. So übersetzt er v. 174 — 79: "Eines mägdleins reine stimme, ange- 

 haucht vom schmelz der jugend[!], sang in süfsen flötentönen, sang so kunst- 

 los wie ein vögleln, wie der kuckuk im gehege, wie die nachtlgall im wäldchen. Im texte 

 steht aber: 'Schönen mädchens kleine pfeife, jugendlicher Jungfrau stimme sang mit lleder- 

 vogels lockung, sang so lieblich und so süfse, wie im fichtenhain der kuckuk, nachtlgall (?) 

 im erlenhaine' (***). Ferner v. 331 — 34: 'Eilands mägdlein, zart und lieblich, wurde 

 bald gewahr den Jüngling, wie er dalag auf der moosbank, ach, und floh — nicht 

 seine nähe!' Dem texte gemäfs: 'Eilands mägdelein das kleinchen {peenikene') sah den 

 Jüngling auf dem rasen, sah den starken an dem strande, näherte sich dann ein we- 

 nig.' Aus den worten läks süs ivähe ligemalle (kam dann etwas näher) macht also herr 

 R. jenen ausruf des bedauernsü Ferner v. 342 — 46: Eilands mägdlein selbstverges- 

 sen sank in süfser unbewusstheit und In kindlich reiner Unschuld absichtslos 

 und ohne bangen an die brüst des schönen fremdlings. Wenn jemand unbe- 

 wusst handelt, so versteht sich die selbstvergessenheit samt der absichtslosigkeit doch wol 

 von selber? Statt des ganzen Wortschwalles hat der text: Saarepiiga, peenikene, istus ise 

 mehe könva, langes lapse rumalusel kogemata kalda peale sammeldanud kiwisängi d. i. 

 'Eilands mägdelein das kleine setzt sich an des mannes sehe, sank io kindes einfalt nieder 



C) Bei den Mandschus heisst er chadacha usicha der (wie ein nagel eingeschlagene nnd so) befestigte 

 Stern, also buchstäblich 'iixstern , vom thema chada figere. Dem thema gleichlautend ist der name des 

 nordsterns bei den Tungusen am Amur. Das mongolische gadasun ist von dem gleichbedeutenden 

 thema gada. 



{") So gebrauchen die Tibeter ir phur-bu (kleiner pflock, stift oder nagel) ohne zugäbe für den plane- 

 ten Jupiter, welchen die Mongolen gadasun grak d. i. pflock-planet nennen. Aber der polarstem heisst 

 tibetisch nur skar-ma brtan-pa Stella üxa, immobilis. 



(*") Ist 'pflügevogel' (künnilind) ein name der nachtigall? 



