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Calderon in seiner ausmalung der christlichen höUe mit anbringt (*). Auch bei ihm führt 

 übrigens die höUenbrücke über einen fluss, dessen ström 'aus schwefel' (de azufre) ist. 



(82) Dies widerspricht einer ausdrücklichen angäbe im 5ten gesange, wo man vers 745 

 bis 746 liest: 'Mutter wohnt' an Ukko's pforte, in dem glänz der glückessonne.' Linda 

 kann nicht in himmel und hölle zugleich sein ; auch wird man von ir nicht annehmen dür- 

 fen dass nur ein Schattenbild ires wesens (wie etwa das des Hercules) zur täuschung oder 

 kärglichen abspeisung des Orcus in denselben hinabgesunken sei, denn blofse Schattenbilder 

 erteilen keinen rat, obgleich er in gegenwärtgem fall ein stummer rat wäre: 'Der mutter 

 schatten — so heisst es — bezeichnete milden blickes (heldel silmal) dem söhne den weg 

 zur schale an der rechten.' Dann hat K. P. auf dem ersten höllenbesuche seine mutter 

 nicht gesehen! 



(^^) In diesem kämpfe wird K. P. mit einem baren verglichen der sich gegen eine 

 meute wehrt: 



Mancher hat wol schauen können 



Was zur zeit der jagd geschihet. 



Wann der kleinen kläffer rudel 



Eine hoiiigtatze drängen, 



Alten bruder müde machen, 



Ihn mit böser laune rütteln, 



Wann die langen hundezähne 



Einen haidesoha zerbeissen. 



Braun sitzt da an seinem orte, 



Hocket auf dem hügel nieder. 



Hütet sorglich seine glöcklein (**). 



Dann und wann erhebt der alte 



Schüttelnd seine tatz und schlägt sie 



Klatschend in der hunde nacken. 



Wo die tatze hingeschlagen 



Wo der kleinste hieb gefallen, 



Da stürzt nieder gleich ein hündlein, 



Sinket lautlos hin der schwache. 



In des todes arm zu schlafen. 



('*) Vor seinem ersten kämpfe mit Kalewi Poeg (gesang 14) hat der Sarwik das gleiche 



Unglück gehabt, aber damals verdankte unser held (freilich wider wissen und willen) die 



ihm förderliche Verwechslung der schalen dem befreundeten schwestern-kleeblatt. — Auf die 



vorwürfe des Sarwik giebt er dieses mal den gedanken nach dieselbe, den worten nach aber 



(*) Sihe den die letzte scene seines ' purgalorio de san Patricia schliessenden bericht. 



(*•) Ist der bar hier als blumenfreund gedacht? Die 'glöckchen' (Jiellokesed) sind doch wol glocken- 

 blnmen? — Auch bei den Finnen heisst der bär 'honigtatze' (jnesikämmen). Das praedicat 'alt' hat er wol 

 bei sämmtlichen tschadischen Völkern: bald heisst er 'alter bruder, bald 'waldes- oder 'berges-alter u. s. w. 

 Im 12ten verse habe ich, damit das wort 'tatze' nicht zn oft stehe, 'alter gesetzt; der text hat aber laikäp 

 d. i. breittatze, breittatziger. 



