538 Müllenhoff: Die fränkische VöXkertafel. 



Donau jene unter ihrem König Tato um 510 zersprengten, genannt werden, 

 sondern an ihrer statt vielmehr die Bajuvarier, so ergibt sich für die Abfas- 

 sung der Tafel der oben angegebene Zeitpunkt und damit auch das älteste 

 Zeugnis für die Baiern , deren erste Erwähnung man bisher bei Jordanes 

 c. 55 fand. Fällt die Abfassung hienach noch in die letzte Lebenszeit Theo- 

 dorichs des grofsen, so ist es nicht glaublich dafs der ursprüngliche Text 

 z. 11 die Ostgoten als Walagoti von den Westgoten als Goti unterschied, 

 vielmehr jener Name nach den vorhin entwickelten Gründen für einen etwas 

 spätem Zusatz zu halten. Die Nachkommenschaft des Ermin, des ersten 

 Bruders z. 10 — 12 umfafst die äufserste Reihe deutscher Völker, aufser den 

 Goten in Italien , Südfrankreich und Spanien die Vandalen in Africa , deren 

 Reich 534 fiel und die so ein neues Datum für das Alter der Aufzeichnung 

 abgeben , dann die Gepiden in Dacien , die 567 den Avaren und Langobar- 

 den erlagen, endlich die Sachsen in England und an der "Weser, wenn an 

 diese schon zu denken ist. Die nordischen Stämme sind übergangen. 



Nach alledem beruht die Einteilung der Tafel auf einer politischgeo- 

 graphischen Ordnung und Stellung der Völker wie sie nur um 520 und weder 

 zehn Jahr früher noch zehn Jahr später stattfand. Sie ist gemacht wie die 

 der mosaischen Völkertafel und schon weil Franken Alamannen Romanen und 

 Britten zusammengeworfen werden, hätten Merkel (de republ. Alaman. 1, 7) 

 und andre sich billiger Weise nicht darauf, wie auf ein Zeugniss für die 

 Stammverwandschaft der Völker, berufen sollen. Aber der Verfasser grün- 

 dete sein künstliches Gebäude auf die Namen der drei Brüder, die die west- 

 lichen Germanen nach Tacitus und Plinius als ihre göttlichen Ahnherren 

 verehrten und in alten Liedern besangen. Ein solches Lied oder doch der 

 Nachklang eines solchen mufs noch durch den Mund der Franken zu ihm ge- 

 drungen sein, und seine Aufzeichnung hat dadurch einen Wert gewonnen, 

 der ihr von der Seite der Völkergeschichte in gleichem Mafse nicht zukommt. 



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