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vor auf eine Verbesserung des occidentalischen Systems mittelst des alex- 

 andrinischen und auf die möglichste Ausgleichung der beiderseitigen Oster- 

 satzungen hinzuarbeiten (^). über die Veränderungen, die zu diesem von 

 ihm selber in der Vorrede ausgesprochenen Zweck der Verfasser des Zeitzer 

 Fragments an der 84jährigen Ostertafel der lateinischen Kirche vorgenommen 

 hat, ist vor kurzem von Rossi (^) gehandelt worden; mit Benutzung dieser 

 mit gewohntem Scharfsinn und gewohnter Klarheit, aber doch nur beiläufig 

 geführten Untersuchung soll darüber das Erforderliche hier kürzlich dar- 

 gelegt werden. 



Das von dem Ungenannten befolgte System stellt, so weit es vor- 

 liegt, die folgende Tafel übersichtlich dar und mit dem des gewöhnlichen 

 Kanon von 84 Jahren ('') zusammen. In den drei letzten Columnen be- 

 ruhen nur die cursiv gedruckten Ziffern auf unmittelbarer Überlieferung, 

 die übrigen auf Rechnung. Um diese für das Osterfest selbst vollständig 

 durchzuführen fehlen uns mancherlei Daten; es schien daher angemessen 

 in der letzten Columne nur diejenigen Osterfeste auszufüllen, denen unmit- 

 telbare Zeugnisse zur Seite stehen oder über deren Ansetzung im Verlauf der 

 Untersuchung besonders gehandelt ist. 



(*) So äufsert sich Leo selbst (ep. 101): sluduere sancli patres occasionem huius erroris 

 auferre ornnem hanc curam Alexandrinn episcopo delegantes, quoniam apud Aegyptios huius 

 supputationis antiquitus tradita esse videbatur peritia, per quam qui annis singulis dies prae- 

 diclae soüemnitati eveniret, sedi apostolicae indicaretur , cuius scriptis ad Jnnginquiores 

 ecclesias indicium generale percurreret. Cyrillus prol. (p. 481 Buch.): sanctorum totius 

 orhis synndi consensione decretum est, ut , quoniam apud Alexandriarn talis esset reperta 

 ecclesia, quae in huius scientia clareret, quota kalendarum vel iduum, quota luna pascha 

 debeat celebrari, per si^S"^"^ annos Rornanae ecclesiae litteris intimaret, unde apostolica 

 aucloritate universalis ecclesia per totum orbem definitum paschae diem sine ulla disceptatione 

 cngnosceret. 



C") Inscr. Christ, urbis Romae I p. XCI — XCIII; vgl. p. LIX. LX. 



(') Für diesen ist die Tafel Idelers 2, 249 zu Grunde gelegt worden. 



