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brauch der römischen Kii'che eingeführt habe, wird man nicht mehr sagen 

 dürfen, seitdem Jaffe (^'^) die Unechtheit der beiden dem Prolog vorgesetz- 

 ten Briefe des Hilarus an den Victorius und des Victorius an den Hilarus 

 ei'wiesen hat; obwohl allerdings die Fälschung sehr alt sein mufs und bereits 

 dem Gennadius vorgelegen hat (^^). Auf Gallien, wo der Verfasser dieses 

 Paschale zu Hause gehört, führen auch die frühesten Spuren seines Gebrau- 

 ches: schon eine Inschrift von Vaison vom J. 470 scheint nur nach dem 

 victorischen Kanon erklärt werden zu können (3^); ebendahin führt die 

 Erwähnung bei Gennadius von Marseille und bei mehreren Späteren (3^) ; 

 hier sind auch die Handschriften zu Hause. Was Italien anlangt, so scheint 

 von dem Gebrauch des victorischen Paschale für das fünfte Jahrhundert kein 

 stichhaltiger Beweis vorzuliegen ; für das sechste dagegen ist der Gebrauch 

 des victorischen Paschale daselbst aufser Zweifel. Cassiodorus hat dasselbe 

 seiner 519 bekannt gemachten Chronik zu Grunde gelegt. Bischof Victor 

 von Capua stellt in einem Briefe von 550 der Ansetzung des damals neu ein- 

 geführten dionysischen Cyclus die des victorischen gegenüber (^''). Endlich 

 die in Campanien geschriebene Paschaltafel 464 — 614 beruht, wie Rossi(3^) 

 gezeigt hat, wesentlich auf derjenigen des Victorius. Allerdings sind also 

 die auf den 84jährigen Cyclus basirten Tafeln auch in Italien durch die 

 victorische verdrängt worden, bevor diese selber der dionysischen wich; 

 indefs ist dabei ein wichtiger Umstand nicht zu übersehen. Die victo- 

 rische wie die dionysische Tafel ruhten zwar beide, mathematisch betrach- 

 tet, wesentlich auf dem alexandrinischen Schema; aber die letztere allein 

 führt dasselbe als ausschliefslich normirendes durch, während die victo- 



('*) In meiner Ausgabe der Chronik Cassiodors S. 678 A. Rossi 1. c. p. XCII läfst 

 dieselben noch als echt gelten, vgl. p. 356. 



C^) Jaffe meint, dafs vielmehr Gennadius Worte: 'invilatus a sancto Hilaro urbis Romae 

 episcopo' die Fälschung veranlafst hätten, und dafs Gennadius selbst beim Lesen des Prologs, 

 der am Schlufs der römischen Curie die letzte Entscheidung überweist, durch eine verfehlte 

 Berechnung auf Hilarus statt auf Leo gekommen sei. Allein das glebt statt eines Be- 

 schuldigten deren zwei. Mir scheint es keineswegs unglaublich, dafs man dem Paschale des 

 Victorius sehr früh jene falschen Briefe vorgesetzt hat, um dasselbe damit unter die Aegide 

 der römischen Curie zu stellen. 



(''*) S. die schöne Erklärung derselben bei Rossi p. XCIV. 



(") Vgl. Ideler 2, 294. 



('S) Ideler 2, 293. 



(") p. XCV, vgl. p. LXIV. 



