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entasse ; on en étend un autre par-dessus comme couverture et on Îles 
laisse ainsi enveloppées pendant deux jours et deux nuits, et, lorsqu'on 
les découvre, les tiges en pleine fermentation laissent exhaler des va- 
peurs; on les arrose, ce qui met fin à cette fermentation. C'est ce qu’on 
appelle naha midzu (eau du milieu, deuxième eau). On replace les 
paillassons comme précédemment, et les tiges restent dans cet état un 
jour et une nuit. 
» On les met ensuite à tremper dans une eau courante peu profonde, où 
on les foule avecles pieds; puis on enlève les écorces et l’onjette le cœur 
de la tige. On égalise la longueur des bandes d’écorce, que lon met par 
paquets de trente, puis, prenant deux de ces bandes à la fois d’une seule 
main, on les introduit entre les branches d’une petite fourche longue de 
2 tan (0w,06), que l’on tient de l’autre. 
» On les racle dans l’eau à plusieurs reprises, et, lorsqu'elles sont deve- 
nues blanches, on les suspend à une perche horizontale de bambou pour 
les faire sécher au soleil. Avant que la dessiccation soit complète, on 
les enlève, et, en les secouant vivement, les fibres de l’écorce se séparent 
par leur frottement réciproque, et l’on obtient ainsi la filasse qu'on laisse 
ensuite sécher complètement avant de la convertir en Kudzu wo (fil de 
Kudzu). 
» Pour faire celui-ci, on choisit ce qu'il y a de meiïlleur parmi les 
brins de la filasse ; avec le pouce et l'index on les divise par déchirement 
aussi finement que possible ; puis on les ajoute hout à bout en les nouant 
solidement. On coupe ras avec des ciseaux les extrémités des fils qui 
dépassent les nœuds. On donne aux fils dont on a ainsi tondu les nœuds 
le nom de tsuguri. On les enroule dans le w0-oke (boîte à fil, de forme 
ronde et dont le fond est à elaire-voie), et, ayant mis celle-ci dans un 
panier de même forme, on plonge le tout dans l’eau; on retire immédia- 
tement et l’on secoue pour faire égoutter. 
» Ensuite, en entrelaçant les fils en forme de 8 autour du pouce et 
du petit doigt (littéralement : comme dans le jeu que les enfants appellent 
aya, berceau du chat), on en forme de petits écheveaux, et ils sont prêts 
à servir pour la trame. Comme c’est jà leur seul usage, il faut néces- 
sairement employer pour la chaine des fils de soie, de chanvre ou de 
coton. 
» Le métier à tisser ne diffère en rien du métier ordinaire; seulement 
on mouille avec de l’eau ce fil de trame avant de le mettre dans la na- 
vette, et, lorsqu'il passe devant le peigne, on en soulève les nœuds, que 
l’on tond avec des ciseaux quand le tissage est terminé. Le tissu est alors 
rincé à l’eau propre, séché, puis mouillé de nouveau; on l’enroule sur 
le maki-ginuta (cylindre à foulonner), et on le frappe lentement à petits 
coups, ce qui donne du brillant à l’étoffe, que l’on teint ensuite de diverses 
nuances, après quoi on la tend au moven du séisi(1), et l’on passe à 
(1) Instrument de teinturerie destiné à faire disparaître les plis d'une 
