IX. BIBLIOGRAPHIE. 
Le Darwinisme. Leçons professées à l’École d'anthropologie par Mathias- 
Duval. Paris, 1886; Adrien Delahaye et Emile Le Crosnier, éditeurs. 
Comme les faits dont il suppose la longue succession, le Darwinisme 
n'est pas né hontanément de toutes pièces, et ce n’est que par.une lente 
progression, après une pénible élaboration, qu’il est arrivé à constituer 
une théorie moins rudimentaire. Déjà, aux temps les plus reculés, 
Anaximandre en jetait les premières bases, en risquant celte thèse que 
les plus anciennes formes vivantes du globe avaient été produites au sein 
des eaux, par l’action du soleil. Après lui, Héraclite d’Éphèse, et Empé- 
docle d’Agrigente, émettaient l’idée d’un grand processus évolutif, 
d’une perpétuelle mobilité des formes de l’univers; mais il faut arriver, 
bien des siècles plus tard, jusqu’à Lamarck, pour voir se produire nette- 
ment formulé, dans sa Philosophie zoologique et dans son introduction à 
l'Histoire des animaux sans vertèbres, le véritable système transfor- 
miste auquel Darwin a récemment donné son nom. Cette doctrine 
remonte l'arbre généalogique, pour arriver, en définitive, jusqu’à une 
forme ancestrale extrêmement simple, jusqu’à l’organisme monocellu- 
laire dont les Amibes et les Monères sont la représentation encore exis- 
tante ; telle est la limite extrême à laquelle s’arrêtent la plupart des 
transformistes qui n'osent pas pousser leur système jusqu’au bout, en 
admettant, comme Lamarck, Hækel et un petit nombre d’autres, l’hypo- 
thèse de la génération spontanée. Là s’arrête aussi M. Mathias-Duval, 
par cette raison courageusement exprimée, que, si les faits d'observation 
et d’expérimentation éclairent sur la transformation des êtres, ils n’ont 
donné jusqu’à présent aucune source de renseignement qui, soit par le 
raisonnement, soit par analogie, permette de concevoir la mystérieuse 
origine de ce premier organisme. 
La structure de ces êtres élémentaires s élec par degrés et se per- 
fectionne en se compliquant. Pour Lamarck, la cause de ces modifications 
de formes, c’est l’habitude, c’est-à-dire l’effort souvent répété, mise en 
jeu par les besoins. « Le développement et la force d’action des organes 
sont constamment en raison de l’emploi de ces organes... Le défaut 
d'emploi d’un organe, devenu constant par les habitudes qu’on a prises, 
l’appauvrit graduellement et finit par le faire disparaître. »— Pour Darwin, 
la transformation des espèces s’explique à l’aide des faits d’observation, 
et dérive des variations individuelles et de l’hérédité qui fixe ces varia- 
tions. La composition des êtres révèle, en effet, des rapports de parenté 
entre eux, que, le premier, E. Geoffroy Saint-Hilaire a mis en évidence 
dans sa célèbre théorie de « l’unité du plan de composition », en s’ap- 
puyant principalement sur les faits d'anatomie comparée, sur les ana- 
