CX VIII SOCIÉTÉ NATIONALE D'ACCLIMATATION. 



qu'ils ont appliqué à l'exploitation des ressources naturelles 

 de ces contrées, il y a quatre-vingt-sept millions d'hommes 

 civilisés dans le monde qui n'existeraient pas sans l'expan- 

 sion de la race européenne, et il y a des milliards de francs 

 de richesses produites chaque année par ces quatre-vingt- 

 sept millions d'hommes. 



Ils ont contribué à cette grande œuvre à laquelle la Société 

 d'Acclimatation s'est dévouée. L'homme civilisé emporte avec 

 lui, dans ses migrations, ses céréales et son bétail, qui consti- 

 tuent le fonds ordinaire de sa subsistance. Partout où il s'é- 

 tablit et où le climat n'est pas trop désagréable, il plante son 

 blé et il fait paître ses chevaux, ses bœufs, ses moutons et ses 

 porcs. L'Amérique et l'Australasie invitaient l'Européen à 

 venir, en lui offrant d'immenses étendues de terres à cultiver ; 

 l'Européen est venu et il a offert à son tour, comme présent 

 de noce, son blé et ses animaux domestiques à ces terres 

 vierges. L'union a été féconde. Les États-Unis regorgent de 

 blé qu'ils envoient pour nourrir l'Europe; l'Australasie, la 

 Plata, les États-Unis, le Gap possèdent] plus de moutons que 

 l'Europe entière et sans l'importation de leur laine, les ma- 

 nufacturiers européens seraient réduits à fermer la moitié 

 de leurs fabriques. Il y a là encore un grand fait économique 

 et un changement dans les conditions de la production et de 

 la circulation des richesses. 



Les pays d'immigration fournissent à l'Europe des vivres et 

 des matières premières ; l'Europe leur vend des produits ma- 

 nufacturés. L'échange est profitable aux uns et aux autres, et 

 les courants commerciaux augmentent d'intensité. 



Chacun des groupes importants qui se forment ainsi sur 

 quelque point du globe est intéressant, non seulement au 

 point de vue particulier de la création de la richesse et du 

 commerce, mais au point de vue général de la civilisation; 

 ce sont autant de foyers nouveaux d'activité intellectuelle. On 

 y envisage la nature, la vie, la société à des points de vue qui 

 ne sont pas absolument les mêmes que ceux où les Européens 

 sont placés ; la pensée humaine s'y empreint d'une certaine 

 originalité et les colons peuvent rendre à la civilisation, par 



