— 525 — 



«есть н'Ьчто такое, что показалось „^ [Л/^ п[1 ^аншшич]! [^11 (дтЬ- 

 намъ даже нев'Ьроятньшъ: почему дш^ Лц. д^^ [Ухт. + ([ши!/ сф] [йп^ 

 подданнымъ царя царей' быть въ шипш/! Рш^штртР^!!!! ш^^дш^[1д 



ДружеСТВеннОМЪ (СОб. ЛЮбовнОМЪ) шр^ш^^1 дш11ш;[}д и11р1у (/[парш- 



единомысд1и съ чужимъ государст- Ъпф1}й1 шпЪЬ!^ 1и ц^^ш11шЪ '1шг1пр- 

 вомъ и отделяться отъ м'бстныхъ еди- 11ш[{[1ди п[1П1Ь1^ [Ухт. ш^^^] 11шр[1 

 нов'Ьрцевъ, — это весьма тян^ко». /?г//^ 11(^пш1р[т14 4""^). 



И марзпанъ Смбатъ писалъ грузинскому католикосу: 



«стали мы людьми одной в'Ьры, мы „Ьфш^ шЛЫт^ЬшЪ сф ^шшпп. 

 всЬ, находяпцеся подъ властью царя пр^ рЪг}. шр^ид11д ш^1^ш^[1 [^(иш- 

 царей». ЪпфЬинГр. (пГд"'^). 



Не сл'Ьдуегь отд-бляться отъ армянъ и всЬхъ персидскихъ хриспанъ; 

 необходимо единеше съ восточными христианами, съ испов-бдниками пер- 

 сидской церкви, — таковъ былъ лозунгъ правящихъ СФеръ Арменш. Это 

 соображение должно было играть въ спор-Ь немаловажную роль. Очевидно, 

 на антихалкедонск1я симпаии армянской церкви вл1яла именно т-§сная ду- 

 ховная связь ея съ персидской, восточной церковью. 



Въ этомъ отношеши, дМств1я бывшаго цуртавскаго епископа Моисея 

 особенно .1юбопытны. Можно-ли сказать, что енъ непоколебимо былъ уб^ж- 

 денъ въ правотЬ антихалкедонскаго, моноФизитскаго учен1я, что ему были 

 известны вс'Ь основные догматическ1е доводы его единомышленниковъ ? 

 Изъ одного м'Ьста его письма ясно видно, что онъ зналъ, во всякомъ случа-Ь, 

 далеко не вей доводы. Въ тотъ моментъ, когда Моисей уже ушелъ изъ 

 своей епарх1и, и его главная полемическая д-бятельность противъ грузинъ 

 халкедонитовъ была закончена, онъ жаловался заместителю като.шкоса на 

 отсутствие псточниковъ и просилъ снабдить его св'6д'1н]ями: 



«какъ и черезъ кого, после отмены „^Ь^п /? ^шд ршр^тРЬшЪ та^- 

 определен1я еврейскаго собора благо- сГшЪ/! ^р11ш/1шЪ ^п111п[1уЪ. ^.шрЬ- 



чеСТИВЫМИ царями блаженнымъ Зено- ицицп [ди^^ш^п^^шд^I (гршЪЬцуЪ 

 НОМЪ'И АнаСТас1еМЪ, потрясло и по- Д11ЪпЪ[1 Ьи ИЪшишшии^. п^ ^^п[^ 



вергло ОПЯТЬ много церквей, я нигде трЬ^., [31; 1цш11;и цшрбЬш!^ Ъпрп- 

 не нашелъ, и да изволитъ написать ^шдЬипР^СиЪ ^ч/рс^Ьиц^ [[пр&шЪ- 



1) «Книга сисемъ» 165 = Ухтанесъ75. 



2) «Книга писемъ» 169 = Ухтанесъ 94. 

 И. А. Н. 1908. 3^ 



