— 53С — 



вопросъ. конечно, шелъ не объ этомъ, а о локализащи культа, о принцип'!, 

 что богослужеше можно совершать только въ строго опред'Ьленныхъ н^с- 

 тахъ; за это стояла армянская церковь и основывала свой принципъ на 

 ветхозаветной богослужебной практик-Ь^), но кром-Ь того тутъ должно ви- 

 деть, повидимому, и переживаше языческаго культа. И въ Грузш, очевидно, 

 существовала подобная практика, но потомъ она склонилась въ пользу под- 

 вижности престола, что бохЬе гармонируетъ съ духомъ новаго зав'Ьта. 

 Этотъ вопросъ и посл-Ь долго еще служилъ предметомъ споровъ между гру- 

 зинами и армянами ^). 



ПослЬ того какъ переписка ^ерарховъ не привела ни къ чему, и гру- 

 зинсюй катожкосъ настаивалъ на халкедонскомъ испов'Ьдан^и, предложпвъ 

 армянскому католикосу прекратить переписку по данному вопросу, католи- 

 косъ Авраамъ выполнилъ то, что предполагалъ сд'Ьлать Вртанесъ, — онъ выпу- 

 стилъ окружное послан1е къ своей пастве, гдй въ заключеши говорится сл!;- 

 дующее: «постановлете нашихъ первыхъ учителей, вынесенное ими относи- 

 тельно грековъ ... мы приказали [распространить] и нагрузинъ — неимЬть съ 

 ними вовсе общения, ни въ молитвахъ, ни въ 'Ьд'!, ни въ пить'Ь, ни въ дружбе, 

 ни въ воспитанаи д^тей, не отправляться на богомолье къ Мцхетскому и 

 Манглисскому крестамъ и не допускать ихъ въ наши церкви и отъ заклю- 

 чения брачныхъ узъ съ ними совершенно воздержаться, [дозволено] только 

 покупать и продавать имъ, какъ евреямъ; это приказан1е да будетъ въ силЬ 

 и въ отношешп албанцевъ» ■^). Посл'Ь этого наступилъ полный разрывъ съ 

 армянской церковью антихалкедонскаго толка. Отв'Ьты грузинской и албан- 

 ской церквей на это окружное послание въ «Книгу писемъ» не внесены. Въ 

 жизни, во всякомъ случае?, это постановлете ни армянской церковью, ни 

 паствой въ полной м'Ьр-! никогда не могло быть осуществлено*). 



1) «Книга Бисемъ» 125. 



2) См. >Ци./.7-"'*) венец, изд. 1862 г., гл. ар, стр. 138; 



3) «Книга писемъ» 194. 



4) Въ январскомъ №-4 сего года армянскаго журнала в'Ьнскихъ Мхитаристовъ «Нап- 

 с1ёз атзогеау» напечатано начало статьи >•. ">,. с^А^б^^'а п^-^""'"*^'• ^"/^"4»"/"" и1ши,л,^рр 

 (стр. 17 — 20), касающейся историка Ухтанеса. Пока авторъ статьи усп4лъ затронуть то.чъко 

 вопросъ о личности и времени жизни Ухтанеса. 



