— 714 — 



ехагашауепз»). Въ содержаши древнихъ произведенш — говорилъ онъ — 

 многое для насъ должно навсегда остаться загадкой, потому что многое 

 изъ того, о чемъ древше говорятъ какъ о чемъ-то всЬмъ изв'Ьстномъ, не- 

 изв'Ьстно намъ(1Ы(1.,р. 19:«Ми11;а т Уег§Ш ес1о§18 швип!; аеш§та1;а, педие 

 е1е§18 Аи§и81;еае ае^айз пе^ие уего Ногай сагтхшЪиз йезип!; диае пипс 

 8оЫ ро88е йеврегез, розЦиат Ьот^пез ас гез диае йеЪеЪап! со^шйззшае 

 еззе, заеси1огит шетопае Ьаз^опагитдие ИЬпз ехсйегипЪ)). Его трезвый 

 умъ отказывался перепархивать на крыльяхъ Фантазии, перебрасывать 

 хрупк1е мосты легков'Ьсныхъ гипотезъ чрезъ эти бездны нев'йдомаго (Ли., 

 р. 14: «пес т1Ы ргоЪа1иг ат1С0гит диогипйаш гайо та§18, и! ортог, ех 

 Ногайо Ы81;опаз соп1ес1;ап1;]ит диат ех Ыз^огш НогаНит 1п1егрге1;ап11ит))). 

 Не решался онъ съ легкимъ сердцемъ прибегать и къ тому легкому средству 

 разд'§лываться съ муками непониманхя, которое состоитъ въ признаши по- 

 врежденнымъ или подложнымъ того, что непонятно, только за то, что оно 

 непонятно. Онъ признавался, что самъ на себ'б изв^далъ, какъ часто см'Ь- 

 лость отрицательной критики находится въ обратномъ отношети къ осно- 

 вательности знатя и зр'Ьлости сужден1я (1Ы(1., р. 16: «ехрегШз 8с1о <;ап<;о 

 ргошогеш диетдие еззе ай тИ^ирегапйа Ногай сагт1па е<; 1тти1;апйа диап1о 

 т1пи8 зИ егийНиз ад! шй1сап(11 8о11ег<;1а ргаейНиз, з! дшйега 1р8е а(1и1е8сеп8 

 шиНа те1 Ита те1 сиИго е§еге ри1;ау1 ^иае аис1;]0г 8с1епйа шйхсхитдие 

 зиЪас1;1и8 Гасй и! Ъепе 8спр1а аи<; заНет 1;о1егаЬ1И1;ег а^позсат»). 



Жажда нолнаго, несомн'Ьннаго знан1я побуждала его иногда къ такимъ 

 пессимистическимъ заявлетямъ какъ то, что наша наука есть лишь обм'Ьнъ 

 одного незнашя на друпя (въ 1877 г. въ стать15 ОзкхзсЬе В1е1*а]Ге1: «Ъе1:геГз 

 йег Егк1агип§ ЬаЪе асЬ \\^1е(1ег ги егГаЬгеп Сге1е§еп11е11; ^екаЫ;, \^1е ипзеге 

 'VV^88епзс11аЙ пиг Аиз^аизсЬ езпег Ш-^хззепЬеН; §'е§еп апйа-е 1зЬ). Но вся его 

 собственная д'Ьятельность до посл'Ьднихъ дней его жизни была въ неизм'Ьн- 

 номъ соглас1и съ другимъ его изречен1емъ: «я считаю недостойнымъ чело- 

 в'Ьческаго ума успокоиваться на незнанш, хвалиться имъ какъ бы какой-то 

 доброд'Ьтелью или мудростью и возмон^ности пр1обр'6сть новое познанхе пред- 

 почитать незнан1ев (11шЬг1са р. 120: «1п 1ш1уегза \Ии рге1]081881шит ее! 

 т1е11е§еге ^иет^ие пезсхге зе диой пезсха* . . .тегиш диаш иШе ас 8а1и1;аге 

 ез! йпез е* 1;егт1П08 зс1епйае Ил сопзйШ^оз е1; со§'ш1;о8 ЬаЬеге и1; сег1;а е* 

 теп 81т1Иа, ргоЪаЪ^Иа е!; ор1паЫИа е! апсгейЛШа (Изсегпаз, 1;ат еЬ 1П(11§пиш 

 Ьишапо ]п§еп1о е^ т диаИЬе!; аг1е йагапозиш еххвИто §1ог1ап ]§пога11Йа е1; 

 айдшезсеге т еа реппйе ас з! у1г1и1еш уе1 8о11ег1;1ат аЛдиазаепз е!; пе8с1ге 

 таИе ^иос^ пезс^аз диат айсИзсеге»). 



