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geln nid)t tyoefc anrennen, ba fie nie fo ^a^lretd^ in£eutfcfc 

 Ianb weiten , ba$ man btcfen ©c^aben nun be$ Qri'Wä^nentf 

 ttec$$ I;a!ten Dürfte. 



'SOöridjter Aberglaube ijt e$, wenn man nodj zuweilen 

 ben 2Clten nad)fageti f>5rt, ba|5 ftd> bie £8ad)tel()äfjnc 

 mit ben Kröten Weibchen paarten*); Daß 2Bac^; 

 telnfletfd) unfehlbar bie gefd;wad)ten 3eu3ung$h'äfte wieber 

 verfdjaffe. 



0o wenig ©run& ei fyzt, wenn einige 34$« betjaup* 

 tetf)aben, ben 2Bad)teln fei; baö 'Xrinfen ein ent6cr>vMc^cg 

 $5ebürfmß, weil man fic niemals nad) &em SSSafler laufen 

 fälje, ba fic tuelme^r bei; tljrem trotfnen glittet:, wie bie 

 <Srfai)rung Je^rt, nk&t lange . © urft leiben fbnnen, auc& 

 man oft genug i^ve dritte im Selbe neben bem SfSaficr im 

 ©anbe ober 0d>famme finbet; eben fo ungegrünbet ijt c* 

 «uf ber anbern 0ette, wenn 2fnbere wollen bemerkt f)aben, 

 bajj Die SBadjteln, tf)e fic tränken, allemal bat SBaflfer 

 trübe matten. J?ie$u foll ber Sltib, weil man ben Zfyet 

 ven benWiem, was mit iljnen »etgetyt, 2fbftdjten jutraut, 

 ber eigentltdje ^ewegungögrunb fet;n. 



S)ie Otiten glaubten fogar, bie Satteln würben, wie 

 bie 9tebfyul)ner, »om SB' nbe befruchtet **), unb leg/ 

 ten auefc bisweilen o$ne Begattung €oer. 3Öenn unfrudjtf 

 6are Si>er barunter ju \>er|?ef)en waren, fo wäre biefe ie&/ 

 teve 23e§auptung nidjt ungegrünbet ; benn ity f)abe fefbfl 



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•) Phanodemus jpud Gesverum. p. 3*5-. 

 **) Aristoteles >iist. aniiir. Lib, VIII. e. 12, 



