Zur Erinnerung an Friedrich Adolf Trendelenburg. 11 
schen Studien als die ihn stets begleitende und beglückende Beschäftigung. 
Das Interesse aber, in welchem Trendelenburg Kant und Platon und 
Aristoteles studirte, war nicht das historische, sichere und genaue Kenntnis 
dieser Systeme zu gewinnen, sondern das speculative, als selbständig 
prüfender Schüler dieser Meister zu eigener fester Ueberzeugung zu ge- 
langen. Bezeichnend hiefür sind die Worte, welche Trendelenburg ein 
Jahr später an denselben Freund richtet: „Wenn mich jemand fragte, 
welchem philosophischen Systeme ich folge, ich könnte nicht anders als 
Du in meinem Sinne negativ antworten. Wohl mag es für das folgerechte 
Denken ebenso nothwendig sein, ein System zu haben, wie man ein Haus 
haben muss. Aber ich denke, ein Haus, in dem es mir geistig wohnlich 
und gemüthlich sein soll, das muss ich selbst bauen. Auch mache ich 
an ein solches den Anspruch, dass es fast beweglich sei wie ein Zelt, 
und wenigstens einer leichten Ausbauung und Erweiterung fähig. In meinen 
Jahren ist man inzwischen noch Gast. Ich trage erst das Bauholz zu- 
sammen. Den Kant habe ich jetzt ziemlich studirt. So viel sehe ich, 
dass ich mich in der einen theoretischen Seite in Einigem an ihn lehnen 
werde, wenn ich auch auf der andern Seite ein tieferes Element des 
Lebens suche, als sein blofser starrer Begriff ist. Dann wiederum kann 
wohl schwerlich ein Sem ohne sein Werden begriffen werden. Darin 
liest die tiefe Wurzel einer geschichtlichen Ansicht des ganzen Lebens, 
die die Philosophie bis jetzt vielleicht mehr verkannt hat.“ 
Die erste Frucht dieser Platonisch-Aristotelischen Studien verwen- 
dete Trendelenburg dazu, um an der Berliner Universität den philosophi- 
schen Doctorgrad zu erwerben und sich dadurch, wie er schreibt „die 
Möglichkeit offen zu erhalten, in späteren Jahren einmal selbst Lehrer 
auf einer Hochschule zu werden, ein Gesichtspunkt, der wenigstens nicht 
aulser meinem Kreise liegen darf.“ An einer preulsischen Universität 
wollte er sich diesen Zugang eröffnen, denn „Preufsen“, schreibt er gleich- 
zeitig, „Preufsen ist und bleibt das Palladium von Deutschland, und in 
diesem deutschen Sinne bin ich gern ein Preufse.* Der hervorragende 
Werth, welchen er auf das Urtheil der Berliner Universität legte, bestimmte 
ihn, gerade an dieser den Doctorgrad zu erstreben. Und dieser Werth- 
schätzung entsprach in vollem Mafse die wissenschaftliche Bedeutung der 
vorgelesten Dissertation „Platonis de ideis et numeris doctrina ex Aristotele 
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