Zur Erinnerung an Friedrich Adolf Trendelenburg. 13 
oberflächlich machen. Ich will keine unreife Frucht sein, und die Reife 
kann ich in mir selbst nur befühlen und betasten; das Auge sieht den 
Apfel roth, ehe er innerlich reif ist.“ Einzig und ausschliefslich der 
Wunsch, in stiller Arbeit seine Bildung zu vertiefen und seine Ueber- 
zeusungen fest zu begründen, ehe er in eine öffentliche Wirksamkeit ein- 
träte, bestimmten ihn die Erzieherstelle anzunehmen, deren Schwierigkeiten 
seiner besonnenen Erwägung nicht entgiengen. Und fürwahr, es gehörte 
der Seelenadel Trendelenburgs dazu, um in diesem Falle, wie überall sonst 
im menschlichen Verkehr, sich selbst und andern nur die Lichtseite des 
Verhältnisses herauszukehren, und nur einer Charakterenergie und zähen 
Ausdauer, wie Trendelenburg sie besals, wurde es möglich, unter der ge- 
wissenhaften Erfüllung seiner mühevollen Pflichten zugleich unablässig 
seinen wissenschaftlichen Forschungen zu leben. Denn nicht geringe An- 
sprüche wurden an ihn erhoben; während der sieben Jahre von 1826 bis 
1833 ertheilte er den Unterricht in allen eigentlichen Gymnasialgegen- 
ständen, bis sein Zögling die Maturitätsprüfung ableste, selbst und allein; 
die Anzahl der Lehrstunden erhob sich zu Zeiten auf wöchentlich 34—36, 
zu denen überdies manche Vorbereitung erforderlich war; und wie sehr 
die ideale Seite seiner Aufgabe, die Einwirkung auf edle Charakterbildung 
des Zöglings, seine Gedanken beschäftigte, ist aus mehreren seiner Briefe 
deutlich zu ersehen. Und inmitten dieser vielseitigen ermüdenden Arbeiten 
gab Trendelenburg nicht nur in einzelnen Aufsätzen Beiträge zum Ver- 
ständnisse der griechischen, namentlich der Aristotelischen Philosophie, 
wie sie nur der umfassenden Combination und der ruhigen Vertiefung 
gelingen können®), sondern verwendete auch, seinem Wahlspruche getreu, 
im kleinsten Punkte die gröfste Kraft zu sammeln, seine Gesammt- 
auffassung der Aristotelischen Philosophie zur Erklärung einer nicht um- 
fangreichen, aber inhaltvollen Schrift des Aristoteles, seiner Psychologie. 
Denn dadurch hat die Trendelenburgische Ausgabe von Aristoteles Schrift 
über die Seele eine epochemachende Bedeutung in der Aristotelischen 
Literatur, dass der Herausgeber nicht nur, als würdiger Schüler G. Her- 
manns, streng philologische Methode befolgt, sondern vornehmlich, dass 
er aus dem Vollen und Tiefen der Kenntnis des Aristotelischen Systems 
und der griechischen Philosophie überhaupt schöpft; der Commentar, der 
mit innerer Nothwendigkeit zum Vorbilde geworden ist für alle folgenden 
