Zur Erinnerung an Friedrich Adolf Trendelenburg. 23 
begreifen, musste, wer solche Kritik unternahm, bereit sein sich auszusetzen. 
Aber etwas noch wesentlich anderes ist es, wenn in die Polemik über 
philosophische Gegensätze persönliche Verunglimpfungen und Verdächti- 
gungen des sittlichen Charakters eingemischt werden.!?) Trendelenburg 
konnte solchem Verfahren die Seelenruhe des lauteren Bewusstseins ent- 
gegensetzen; aber wie er durchdrungen war von 'der erhabenen Würde 
der reinen Wahrheitsforschung schmerzte ihn solche Polemik auf das 
tiefste als eime Entwürdigung der Wissenschaft und ihrer Vertreter. Ist 
es ein Unrecht, wenn man in der Anwendung solcher Mittel ein Zeichen 
von Schwäche der vertheidigten Sache vermuthet? Jedenfalls ist es That- 
sache, dass jetzt, nach drei Jahrzehnten, die Hegelsche Philosophie ihres 
wesentlichen Einflusses auf den wissenschaftlichen Gedankenkreis verlustig 
auf einen sehr mäfsigen Kreis treuer Anhänger beschränkt ist, und dass 
zu dieser Umgestaltung Trendelenburg durch seine Kritik einen erheblichen 
Theil beigetragen hat. 
In die Zeit von Trendelenburgs philosophischer Lehrthätigkeit fällt 
noch eine andere wichtige Aenderung in Betreff der Geltung der Philo- 
sophie gegenüber den positiven Wissenschaften. Seitdem die Kantische 
Philosophie ihren tief eindringenden Einfluss auf alle Wissenschaften aus- 
geübt hatte bis in die dreifsiger Jahre dieses Jahrhunderts galt philoso- 
phisches Studium als das nothwendige, selbstverständliche Erfordernis 
für jeden Studirenden der Universität, welchem speciellen Fache er sich 
mochte gewidmet haben. Durch Fichte und Hegel wurde diese Geltung 
der Philosophie noch gesteigert; es schien ja beinahe die Aufgabe der 
Philosophie zu sein, an die Stelle jeder positiven Wissenschaft zu treten. 
Diese Ueberspannung in der Werthschätzung der Philosophie einerseits, 
und der grofsartige Aufschwung der historischen und insbesondere der 
physikalischen Wissenschaften andererseits, führte in nothwendigem Gange 
zu dem Gegenschlage, zum Misstrauen gegen die in steter Umgestaltung 
begriffene Philosophie und zur alleinigen Schätzung der sich selbst ge- 
nugsamen positiven Wissenschaften, eine Gedankenrichtung, welche 
den Universitätslehrern der Philosophie ihre Aufgabe nicht wenig erschwert 
und manchem die für eine erfolgreiche Thätigkeit erforderliche Zuversicht 
gebrochen hat. Vor jener Ueberschätzung der Philosophie war Trende- 
lenburg durch den im Obigen bezeichneten Charakter seiner philosophi- 
