Zur Erinnerung. an Friedrich Adolf Trendelenburg. 27 
von einer Thätigkeit, der er viele Jahre mit Liebe und gewissen idealen 
Gesichtspunkten obgelegen. Aber es ist für mich Pflicht.“ 
Unter den Arbeiten, welche seine Zeit beanspruchten und ihm 
Enthebung von der Prüfungs-Commission wünschenswerth machten, nennt 
Trendelenburg neben den mit der Professur verbundenen amtlichen Ge- 
schäften die des Secretariates der Akademie der Wissenschaften. Nach- 
dem im Jahre 1846 Trendelenburg zum ordentlichen Mitgliede der Aka- 
demie gewählt war, übertrug ihm schon im folgenden Jahre das Vertrauen 
dieser Körperschaft das Secretariat der philosophisch-historischen Classe. 
Fast ein Vierteljahrhundert hindurch verwaltete Trendelenburg dieses 
Amt; die Mehrzahl der jetzigen Mitglieder der philosophisch-historischen 
Classe ist bei ihrem Eintritte von ihm begrüfst worden. Die Akademie 
ist dem Verstorbenen zu bleibendem Danke verpflichtet für das grolse 
Opfer an Zeit, das er ihren Interessen gebracht hat, aber noch mehr für 
die Trefflichkeit seiner Amtsführung. Nicht allein die unbedingte Ge- 
wissenhaftigkeit, bei welcher das Uebernehmen irgend einer Arbeit ihrer 
wirklichen Ausführung gleichgesetzt werden konnte, sondern vornehmlich 
die Fähigkeit der Verständigung in unbefangener Erwägung der Gründe, 
die taktvolle Mäfsigung in der Form bei voller Entschiedenheit in der 
Sache, sicherten seiner Amtsführung die allgemeine Anerkennung und den 
berechtigten Einfluss. Trendelenburg erinnerte gerne an den von Aristo- 
teles ausgesprochenen Satz, dass das Ganze früher sei als die Theile und 
das Wesen des Ganzen die Theile bestimme; der Satz ist bezeichnend 
für Trendelenburgs eigene Handlungsweise, wie in andern Thätigkeits- 
kreisen, so in dem akademischen. Der Begriff der Akademie, klar gedacht 
und energisch wirkend, schuf bei ihm die Sicherheit in der Leitung der 
Geschäfte und bestimmte den Charakter seiner akademischen Abhandlungen. 
In seiner Antrittsrede stellte Trendelenburg seine Thätigkeit in der Aka- 
demie, insbesondere sein Arbeiten für Geschichte der Philosophie, indem 
er es für geziemender hielt, Namen aus der Gegenwart nicht zu nennen, 
„unter den Schutz der Erinnerung der Akademie an Leibniz und Schleier- 
macher.“ Schon die Verbindung dieser beiden Namen beweist, dass hier- 
durch nicht das Specifische der philosophischen Richtung des einen oder 
andern hat bezeichnet werden sollen, sondern die Universalität in ihrer 
Weltanschauung und die fruchtbare Verbindung, in welche sie ihre eignen 
