Beiträge zur Geschichte und Topographie Kleinasiens. 9 
weltlichen Dynastie eine geistliche bestand, wie in Komana. In Ephesos 
finden wir aber keine Erbfolge, sondern ein oligarchisches Wahlsystem, in- 
dem ein geschlossener Kreis stimmberechtigter Priester denjenigen beruft, 
welcher zu dem mit den höchsten Gerechtsamen bekleideten Oberpriester- 
thume der geeignetste Mann zu sein schien. 
Für die Landesverwaltung ist die allen priesterlichen Staaten ge- 
meinsame Form die der Gauverfassung (rUrrua ouverrynos Er zunav). 
Das karische Nationalheiligthum des Zeus Chrysaoreus ist der bekann- 
teste Mittelpunkt eines solchen Gauvereins, in welchem jede Kome eine 
Stimme hatte. Dies blieb die religiöse Verfassung der Landschaft, auch 
nachdem Stratonikeia in derselben gegründet war. Als Stadt niemals an- 
erkannt, nahm es an dem Verbande nur insofern Antheil, als es Gaue 
desselben (reÜ Xgvaaopızev GUSTÄAATES) in sich schlofs und führte selbst 
neben seinem profanen Namen den heiligen der Chrysaoreer!). Ebenso 
war Ameria im Tempelbezirk der phrygischen Ma ein offener Flecken 
(zwusrerus) von zahlreichen Hierodulen bewohnt; der Branchidentempel 
war von einer #wuns zaroızie umgeben. So kennen wir die Urgaue von 
Aphrodisias, IMavageis, "Abgedisieis, Tavgoroäs, und dals es auch im 
europäischen Griechenland an Analogien nicht fehlt, beweisen u. a. die 
um Artemis Triklaria gruppirten drei offenen Urorte von Patrai?). 
So haben wir uns also auch das ephesische Gebiet als eine Gau- 
genossenschaft zu denken, wo die Umwohner des Heiligthums in offenen 
Ortschaften als Zinsbauern lebten, den überaus fruchtbaren, aber stetigen 
Fleifs fordernden Boden bewirthschafteten und unter priesterlicher Auf- 
sicht die künstlichen Wasserbauten besorgten. Kanäle (gerSg« und fwoux.cı) 
werden mehrfach erwähnt und ebenso Lagunenbrücken als der Göttin dar- 
gebrachte Weihgeschenke®). Die Masse der Bevölkerung müssen wir uns 
in stetiger Zunahme denken, und zwar theils durch den Zuzug, welchen 
das von allen Seiten aufgesuchte Asyl fortwährend veranlafste, theils 
durch aufserordentliche Veranstaltung der Priesterschaft, welche zu Zeiten 
1) Str. 660. 
2) Peloponnesos I, 436. 
3) C.I. Gr. 2968: ’Agrzudı ’Eperig - - vyv yedugav &x rav idımv aveOyzev. Str. 640: 
FoÜg Swouyous eveipgake. 
Philos.-histor. Kl. 1872. 2 
