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Autonomie der Bürgerschaft konnte nur dadurch erreicht werden, dafs 
die Stadt wieder wie vor Kroisos Zeiten, von Mauern umgeben, auf 
eigener Höhe dem Tempel gegenüber aufgebaut wurde. Der Name Arsinoe 
(der nur kurze Zeit in Geltung blieb) sollte die neue Aera und die Be- 
freiung der Stadt von den hierarchischen Einflüssen bezeichnen. 
Solche Umwälzung ging nicht ohne Widerstand durch; die Priester- 
schaft arbeitete mit aller Macht dagegen und die Bequemlichkeit der den 
Tempel umwohnenden Menge kam ihr zu Hülfe. Lysimachos wartete 
die Regenzeit ab und veranlafste, wie Strabo meldet, durch Sperrung 
der Abzüge eine Überschwemmung des Tieflandes, so dafs die Um- 
siedelung wie eine Rettung erscheinen mufste. 
Der Pion mit seiner Umgebung wurde nun das Centrum der Stadt, 
wenn der Berg auch selbst nicht mit Wohnungen besetzt wurde. Auch 
von den heiligen Gründungen, welche dort vorhanden waren (S. 2), sind 
keine Spuren auf der Höhe nachzuweisen. Dagegen finden sich sehr 
merkwürdige Spuren alter Terrassen und Wege, namentlich an der Nord- 
seite, wo sich in halber Höhe ein Felsweg von 7—8 Fufs Breite mit 
einem Seitensteg von 16 Zoll Breite entlang zieht. Man sieht auf dem 
Damme des Weges noch Überreste von altem Gulswerke. Darüber er- 
streckt sich eine höhere Terrasse mit einer senkrecht anstehenden, von 
Votivnischen angefüllten Felswand. Vor der Felswand steht ein im Felsen 
ausgehauener Sarkophag roher Arbeit. 
Der alte Mauerzug, welcher die beiden Pionkuppen einfalst, mit 
einem in der Senkung gelegenen Thore, wurde unter Lysimachos als 
Burgmauer erneuert, während der untere Mauerzug, dessen Überreste 
noch nicht hinreichend festgestellt sind, den Fuls des Bergs mit einfalste 
und an der Nordseite des Berges das Stadium, an der Südseite aber einen 
Theil von Opistholepria. Von hier ersteigt der Mauerzug den Koressos 
und folgt bergauf, bergab dem auf beiden Seiten steil abfallenden Berg- 
kamme, meist horizontal geschichtet, mit Thoren und zahlreichen, nach 
aufsen vorspringenden Thürmen. Dann senkt sich die Mauer gegen die 
Höhen des Athenaion, die Schlucht einfassend, welche sich nach der 
Meerseite öffnete und den Athenahügel mit dem Koressos verbindet. 
Der Athenahügel, welcher vom Tempel aus gesehen einem Gipfel 
gleicht, gliedert sich in drei flache Kuppen. Auf der ersten steht die 
