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selben einherziehenden Prozessionen wandeln sollen (ro degeiw nal al degew 
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Die Festzüge gingen also vom magnesischen Thore um den Pion 
herum nach der Nordseite, wo die Festlokale lagen und in der Nie- 
derung (wahrscheinlich unterhalb des Theaters oder im Theater) auch die 
Volksversammlungen gehalten wurden; von da, wie ich glaube, am Theater 
vorüber und am Koressosfuls entlang, dessen altheilige Punkte oben 
(S. 13) angeführt worden sind, nach dem Athenaion und dem Koressos- 
thore, dem Schlufspunkte der Prozessionsstralse. Denn der Koressos- 
rücken machte die Gränze der Stadt; die Aufsenseite desselben lag aulser- 
halb des städtischen Zusammenhangs. Das Angesicht der Stadt war 
gegen Osten gekehrt. 
Im Osten des Pion unterhalb der Siebenschläfergrotte müssen 
wir dann den Weg ansetzen, welcher gerade auf das Heilisthum zuführte, 
die eigentliche via sacra, welcher das Hauptthor des Tempelhofes ent- 
sprechen mulste. 
Auch Pausanias (VII, 2, 9) spricht von der heiligen Stralse so, 
dafs wir eine Spaltung derselben nach verschiedenen Stadtthoren annehmen 
müssen, indem er einen Theil der Strafse (an welchem das Denkmal des 
Androklos lag) als denjenigen bezeichnet, welcher am Olympeion vorbei 
nach dem Thore von Magnesia gerichtet war (9 ödes &x-rou iegov mapd ) 
"OAunmislov aa Em muras ras Mayvyridas). 
Auf diesen Zweig der Stralse bezog sich des Sophisten Damianos 
srolsartige Bauthätigkeit, indem er nach Philostratos (p. 264 Kayser) den 
vom magnesischen Thore herabführenden Weg ein Stadium weit mit 
einer bedeckten Marmorhalle überbaute, damit die zum Heilisthum Wan- 
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