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gegen O. gerichteten Nische, ist von zahlreichen Vertiefungen und Absätzen zur Auf- 
stellung von Weihgeschenken umgeben; darunter eine Felsbank mit Sitzstufen und ge- 
ebnetem Vorplatz. Daran schliefst sich im Norden eine zusammenhängende Gruppe alter 
Wohnplätze von 6 M. Breite nebst Wasserrinnen und deutlich ausgemeilselten Felswegen. 
Mit dem Klima und dem Wasserreichthum von Pergamon hängt der Dienst des 
Asklepios zusammen, welcher ursprünglich ein den Kabiren verwandter Dämon, später 
dem hellenischen Heilgotte gleichgestellt wurde; eine Umgestaltung, welche einem besondern 
Zuzuge hellenischer Bevölkerung, den von den systematischen Bearbeitern pergamenischer 
Alterthümer sogenannten Ösurege aroızia 22 +75 "ErAcdos (Aristeides p. 520) zugeschrieben 
wurde. Das Asklepieion bildete mit allen seinen Anlagen ein besonderes Quartier am 
äulsersten Ende der Stadt, wo heilspendende Quellen flossen. Von hier gingen die Kur- 
gäste einerseits den Selinus aufwärts, um im Gebirgsflusse zu baden, ehe er in die Stadt 
eingetreten war (Arist. p. 302), andererseits nach dem Kaikos oder endlich nach Elaia 
zum Seebade. 
Bis Alexander haben wir uns also den Zustand so zu denken, dafs die ummauerte 
Burghöhe bestimmt war, die reiche Kaikosebene zu überwachen und in Kriegszeiten als 
Rückzugsort zu dienen, während am Fufse die heiligen Plätze mit ihren Umgebungen 
gelegen waren und eine städtische Ansiedelung, ein unteres Pergamon, welches mit den 
anderen genannten Orten (den reorızuar« #75 Murias Arist. p. 338) eine Gruppe benach- 
barter Niederlassungen bildete. 
Unter Eumenes II erfolgte die grofse Neugründung, die Verbindung von Ober- und 
Unterstadt, die Verschmelzung der Nachbarorte (der Synoikismus der dsruysirovss Arist. 
p. 520) und das Entstehen einer Grofsstadt, die Aristeides eine ‘Versammlung von Städten’ 
nennt; ein Ausdruck, welcher sich dadurch erklärt, dafs einzelne Theile der älteren Nieder- 
lassungen, namentlich das grolse Asklepieion, als besondere Quartiere bestehen blieben 
(70 zer.zuraIov Tune Tas ToREWG ö +0 Zurzg zaSwaiwrer Arist. p. 520). 
Die Aufgabe der Neugründung war eine aufserordentliche, bei dem ungeheuren 
Umfang des Terrains und der gewaltigen Erhebung des Burgbergs, der über 1000 Fuls 
ansteigt. Er verhielt sich zur Unterstadt ähnlich wie Akrokorinth zu Korinth. Es sollten 
aber hier nicht die Uebelstände eintreten, welehe in Korinth fühlbar waren, die Trennung 
zwischen Ober- und Unterstadt, der Mangel an Uebersichtlichkeit und Gemeinsamkeit. 
Hier wurden alle Mittel aufgeboten, auch das unfügsamste Terrain zu bewältigen, jeden 
Felshang bewohnbar zu machen, oben und unten zu einem grolsen Ganzen zu vereinen, 
das sich wie ein grofses Dreieck mit der Spitze im Norden allmählich in die Ebene 
hinab ausbreitete. Die ganze Stadtanlage gliedert sich also in drei Theile, die schmale 
Hochburg im Norden, die Terrassenstufen, welche Gipfel und Fufs des Berges vermitteln, 
und die vom Selinus durchflossene Unterstadt mit ihren ländlichen Vorstädten bis zur 
Kaikosniederung hinunter, wo die Grabhügel wie vorgeschobene Wachposten die äulserste 
Gränze des städtischen Weichbildes bezeichnen. 
Der Burggipfel bildet einen schmalen Kamm, welcher sich etwa 700 Schritt lang 
erstreckt und keilförmig gegen Norden zuspitzt. Hier war die Stätte des Burgheiligthums 
(a) der Platz für die Aufbewahrung der Schätze; hier hatte man die Aufgabe, die na- 
türliche Festigkeit zu vervollständigen und an den schmalsten Punkten den Flächenraum 
zu erweitern. Im NO (b) stürzen die Felsen senkrecht zum Ketiosthale ab. An diesem 
