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Das Amphitheater ist eine im Seitenthal des Selinus höchst malerisch gelegene 
Ruine, ein Bau, vielleicht einzig in seiner Art, insofern er hellenische Terrainbenutzung 
mit der Ueppigkeit des römischen Prachtstils zu verbinden suchte. Der für Pergamon 
so charakteristische Gewölbbau ist auch hier in grofsem Stile angewendet, indem er zur 
Ueberdeekung des Bachs diente, welcher zugleich benutzt werden konnte, die Arena unter 
Wasser zu setzen. 
Auf der Höhe zwischen Theater und Amphitheater findet sich ein Quellort, welcher 
zu einem Waschplatze eingerichtet war; er ist von einer Reihe von Steintrögen umgeben, 
und ein in Fels gebahnter alter Fu/sweg führt dahin. 
Für die Topographie dieser ganzen Höhengruppe, welche sich durch freien Um- 
blick, frische Luft, bequeme Terrainformen und Wasserfülle auszeichnet, ist der durch 
den südwestlichen Theaterflügel gebahnte Weg von grofser Wichtigkeit. Denn diese selt- 
same Anlage beweist, wie Adler sofort erkannte, dafs hier ein Weg hindurchging, dessen 
Richtung man in keiner Weise verändern durfte. 
Herr Humann hat das Verdienst, diesem Wege zuerst sorgsamer nachgegangen 
zu sein. Es ist ein Weg von 3,78 Breite, von Granitpfeilern eingefalst, die 2,40 von 
einander entfernt sind und nach aufsen als Halbsäulen mit dorischem Kapitell vorsprangen. 
An einem der Säulenschafte findet sich ein rohes Relief, das eine von vorn gesehene 
Frau in langem Gewande neben einem oben offenen Wassergefälse stehend darstellt 
(e. 2 Fuls hoch). 
Dieser überwölbte Pfeilerweg (eine via tecta, wie die des Damianos in Ephesos 
und die zwischen Lechaion und Korinth nach Statius Silv. II, 2, 35) führt den Hügel hinan 
an einem Brunnen vorüber, bei dem der Weg eine kleine Drehung macht. Oben 
verläuft der Hügel in eine Ebene, welche etwa 100 Fufs über der Niederung liegt. Das 
Ziel des Wegs ist ein c. 10 Minuten vom Theater entfernter Trümmerhaufen, unter 
welchem eine lauwarme Quelle entspringt. Der Platz ist ganz mit Scherben bedeckt und 
hat ungefähr 100 Schritt im Umfange. Weiter gegen Westen entspringt dem Rande einer 
überragenden Höhe mit grofser Kraft ein Quell von kaltem Wasser, welcher zu der 
Trümmerstätte geleitet war. 
Da nun das pergamenische Asklepieion am äufsersten Rande der alten Stadt 
gelegen war (70 reAsuratov run 775 merews), in einer freien, hohen, durch reine Luft und 
Wasserfülle ausgezeichneten Gegend (Arist. p. 252f), so kann es, glaube ich, kaum be- 
zweifelt werden, dals der von Humann entdeckte Weg uns zu dem vielgesuchten Platze 
des Asklepieion geführt hat. Hier kommt Alles zusammen, was der Lage eines antiken 
Kurorts entspricht. 
Wir werden uns nun die Entwickelung der Stadt in der Weise zu denken haben, 
dals das untere Pergamon ursprünglich auf den Bergfufs und das linke Selinusufer be- 
schränkt war, während die Höhen des rechten Ufers zum Bezirke des Asklepios gehörten, 
welcher in seiner grofsen Ausdehnung Theater und Stadium umfalste, wo die Spiele zu 
Ehren des Gottes gefeiert wurden. In der Zeit der Könige wurde durch den Synoikismos 
der Zwischenraum der beiden Niederlassungen ausgefüllt. Das Asklepieion wurde west- 
liche Vorstadt und durch eine heilige Strafse mit dem Mittelpunkte der Neustadt ver- 
bunden, welche den Zeus-Asklepios als ihren Schutzgott verehrte. So reicht er auf Münzen 
als Vertreter von Pergamon der ephesischen Göttin die Hand (Mionnet II, p. 602 n. 581). 
