62 CurTIUS: 
Anhang 
zur Erläuterung des Stadtplans von Pergamon. 
Anhangsweise gebe ich Nachricht über einzelne pergamenische Alterthümer. Es sind 
Skulpturen, welche durch Abtragen von mittelalterlichem Gemäuer auf dem Abhange der 
Burg neuerdings an das Licht gezogen sind, Bildwerke aus bläulich-weilsem Marmor, in 
hohem Relief, fast frei gearbeitet, an einer dünnen Platte vorspringend, Bruchstücke dicht 
gedrängter Kampfgruppen jüngerer und älterer Männer, welche hoffentlich bald genauer be- 
kannt gemacht werden können; es sind zweitens plastische Thonarbeiten, Formen sowohl 
wie Reliefs, zum Theil von grofser Schönheit und um so beachtenswerther, da Pergamon 
gerade für diesen Zweig antiker Kunstindustrie besonderen Ruf hatte; es sind drittens 
Inschriftsteine, die in Pergamon und Umgegend gefunden sind. Nur auf diese soll hier 
näher eingegangen werden. 
1: 
Marmorbloek, von Herrn Humann aus der Mauer gezogen, 0,25 dick, 0,58 hoch. 
OAHMOZONMEPFAMH 
N2NETEIMHZENZEI 
AIANAZKAHMIAAOY 
OYFTATEPANAMMION 
5 MPYTANEYZAZANKA 
AQZKAIMPOZTONAH 
MONKAIMPOZTOYZOE 
OYZEYZEBQZ 
Die Prytanenwürde einer Frau kann sich nur auf eine geistliche Würde und die 
Vorstandschaft eines religiösen Collegiums beziehen. Im C. Inser. Graec. 17975 kommt die 
Prytanie mit lauter geistlichen Aemtern verbunden vor und in den kyziknischen Inschriften 
finden wir rauravevew und zaAAregew verbunden. Böckh zur C. I. Gr. II, p. 921A. Der 
Dienst der priesterlichen Frau bezog sich auf den Demos und das Geschlecht der Könige, 
denn seitdem durch feierliche Apotheose der Cultus der Attaliden für männliche und weib- 
liche Mitglieder der Familie eingeführt war, war es pergamenischer Sprachgebrauch, die 
einheimischen Fürsten unter ci Sec: zu verstehen. Vergl. unten die Bemerkungen zu der 
Inschrift aus Klissekoi. Dem Namen Sidia ist ein zweiter Name beigefügt (vgl. C. I. Gr. 
4142) und dieser Name kann nur "Aynıov sein (wie n. 2348 "Aunie n. 4148). Dann ist 
Suyarsgev zu lesen, was wie uyrigev und ähnliche Formen schon der hellenistischen Zeit 
angehört, vgl. Böckh Introd. Sarm. II, 2. Mullach Gr. Vulgarsyr. S. 162, und die In- 
schrift ist also zu lesen: ‘O öfnuos d Heoyauyuav Ereiunser Zardımv "Arzrrmadou Suyersgar 
7 , m \ x \ n \ \ \ Q \ > m 
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