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und Hamilton sahen daher als das Lokal dieser Sage die sumpfreiche Niederung im 
Osten von Magnesia an, wo der Sipylos wie eine steinerne Wand aus der Ebene steil 
emporschielst?°). Zwei Stunden von Magnesia befindet sich ein gröfseres stagnirendes 
Wasserbecken, welchem man erst in den letzten Jahren eine segensreiche Ablenkung 
verschafft hat; seitwärts von diesem See ist der hohe Felsen durch einen Rifs von oben 
bis auf den Grund gespalten, und zahllose kleinere Zerklüftungen deuten auf die Gewalt 
einer natürlichen Umwälzung. Gerade über dem Wasserspiegel in einer Höhe von 
35—40 M., die man mühsam zwischen wilden Lorbeerbüschen hindurch ersteigt, findet 
sich das berühmte Felsenbild, welches man jetzt als dasjenige der Niobe zu betrachten 
pflegt, das schon im Homer (Ilias XXIV, 614ff.) beschrieben, auch von den Späteren 
nicht selten erwähnt wird. Anderen schienen die Beschreibungen auf das Werk nicht 
zu passen ?!), und sie ziehen vor, in demselben die Göttermutter zu erkennen, von welcher 
Pausanias sagt, dafs sie im Gebiet der Magneten sich befinde, und dafs über ihr „der 
Thron des Pelops’” sei. Jedenfalls bleibt auch dieses Bild eine Stütze für die Annahme, 
dafs die Alten hierher das Lokal der Sipylosstadt verlegten, und überdies hat man 
schliefslich das Recht, die Worte des Plinius (II, 205) und des Strabo als ein ausdrück- 
liches Zeugnils hierfür in Anspruch zu nehmen (s. Anm. 17 u. 18). 
Die Denkmäler vom smyrnäischen Meerbusen stehen aber nieht zusammenhangslos 
da: es ist bemerkt worden, dafs auf keinem Punkt der alten Welt so wie in Lydien die 
Erdhügel als ‚nationale Gräberform” auftreten??). Nun sind die mit dem Phallus be- 
krönten Grabhügel bei Smyrna die Ausläufer einer ununterbrochenen Kette deutlich er- 
hennbarer Tumuli, welche als die dauerhaftesten Wahrzeichen die uralte Heerstralse von 
Sardes nach dem westlichen Gestade bald einzeln, meist in Gruppen begleiten, und in 
dem berühmten Gräberfelde südlich vom Gygäischen See (Mermereh-göl) ihren Abschlufs, 
oder besser ihren Ausgangspunkt finden. Hier zählt man von der sardischen Burghöhe 
aus 70—80 soleher Anlagen, von welchen ein Theil den smyrnäischen in jeder Einzelheit 
zu entsprechen scheint?3). Der Zusammenhang dieser Ufer mit Tantalus und dem 
lydischen Reiche wird aber auch durch unverächtliche schriftliche Zeugnisse bestätigt: 
einmal gilt Smyrna als eine Tantalidengründung unter dem Namen Naulochon?*), und 
zugleich wie zum Belege für diese Benennung erzählt Herodot, dafs ein Theil der Lyder, 
durch Hungersnoth zur Auswanderung gezwungen, unter des Tyrsenos Führung nach 
Smyrna hinabging, um Schiffe zu bauen für die Ausfahrt?5). Zu einem Haupthafen für 
das Binnenland war aber dieser Ort in vielfacher Beziehung vorzüglich geeignet. Der 
Golf von Smyrna mufs durch seine überaus günstige Lage und seine grofse Sicherheit 
von Alters her zu Schifffahrt und Handel angeregt haben; zwei bequeme Wege führen 
von hier in das Innere, der eine durch das Hermosthal, der andere, für dessen uralte 
Benutzung Herodotos Zeugnifs giebt?®), südlich vom Sipylos an Nymphi vorüber. Damals 
zog sich der Golf noch tief hinein in die Ebene von Burnabat, und die Anhöhe gegenüber 
von Hadji Madjor war eine kleine Insel, welche, so ganz im Stil der ältesten Häfen, sich 
noch schützend vor den Eingang des Naulochon legte. Nach des Strabo Erzählung 
fanden die Städte gründenden Griechen hier, wie auch sonst häufig, eine ältere Ansiede- 
lung der Leleger vor, deren sie sich unter Kämpfen bemächtigten. Sie gründen Alt- 
Smyrna „ungefähr 20 Stadien” vom späteren 27), eine Entfernung, welche etwa auf den 
Fuls der Berge um Burnabat führt. Von hier ist die Ersteigung des Burgberges verhält- 
