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in den Wechselwirkungen der Dinge selbst und ihrer Sr 
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hat... In dieser allgemeinen Bedeutung genommen, ist der 
gedanke rt Br alt wie die Schöpfungslehre, wenn ich älter.“ 
(Die Wendung erin an F. A. Langes Wort vom Materialismus.) 
Im 
folgenden Kapitel Fr der Begriff Entwicklung RE Fleet 
Dann setzen ein spezielle Darstellungen der Kosmogenesis, Astrogenesis, 
Hylogenesis, Geogenesis. Minero- und Lithogenesis, Atmo- und Hydrogenesis, 
und- schließlich der Biogenesis. An diese gliedern sich die Kapitel über Bio- 
geographie, Morphologie, Elementar-Organismen, Paläontologie, Ontogenesis, 
über das biogenetische Grundgesetz, über Biochemie, Archigonie, die Des- 
zendenztheorien, über Phylogenesis und Anthropogenesis. Reiche Zitate ver- 
weisen aate auf die Quellen und machen das Werk dem Fachforscher 
unentbehrl 
Dan. Buch en = dem Grenzgebiete zwischen Philosophie und 
Naturwissenschaften u besehen ist es ein philosophisches Buch 
Reichlich, en ae es von Hypothesen und Theorien, die 
vielfach nur an ihrem äußersten Ende ganz schwach und unbestimmt mit 
Erfahrungstatsachen gestützt ee Daneben er auch von einer Fülle 
exakter iger er ma und zwingend aus ihnen emportauchender 
Folgerunger 
Es peak ein eigener Reiz von der historischen Darstellung des Stoffes 
s und der Leser nimmt mit hohem Interesse zur Kenntnis, wie der Gedanke 
der Evolution auf so vielen Gebieten seit undenklichen Zeiten halb verborgen 
geglüht hat, wie ihn vergessene Forscher vertreten und Berühmtheiten ver- 
leugnet haben, und der Kritiker fühlt wohl auch, wie die letzten Jahrzehnte 
auf diesen unsicheren Gebieten merklich einen Schritt zu weit getan. 
Die Darstellung ist objektiv, zumindest tritt der Haeckelsche Stand- 
punkt des Verfassers nicht störend vor. Das läßt die Gefahr bestehen, die 
nicht- kritischen Werken anhaftet: der Leser, der allzugerne geneigt ist, 
als gesicherte Wahrheit hinzunehmen, was hypothetische Konstruktion ist, 
bleibt ungewarnt. Den Glauben an eine Entwicklung auf allen Naturgebieten 
haben heute alle Forscher. Inwieweit die Erforschung der Ursachen der 
Entwicklung aber innerhalb der Grenzen menschlicher Erkenntnis liegt, in- 
wieweit diese Ursachen überhaupt mechanistisch verstanden werden können, 
darüber gehen heute mehr denn je die Anschauungen auseinander. 
Fr. Heikertinger. 
