Die Wespenmimikry oder Sphekoidie. 381 
Auffassung aufzwingen.!) (Die Wespen sind übrigens durchaus 
nicht stets warnfarbig; es gibt unter ihnen zahlreich schutz- 
farbene, unansehnlich gekleidete Formen — ein Widerspruch mit 
der Warntrachthypothese.) 
5. Wäre aber auch der exakte Tatsachennachweis des Waltens 
einer strengen Auslese des Wespenallerähnlichsten erbracht, so wäre 
die Annahme einer Vererbung, Weiterführung und Steigerung dieser 
Ähnlichkeit durch die Vererbungsforschung nicht gestützt. Die For- 
sungen W. Johannsens und einer Reihe anderer Forscher 
tigen, daß innerhalb einer nicht mutierenden reinen Linie der 
Durehsehnittstyp unverändert bleibt, gleichgültig ob, extreme oder 
mittelwertige Formen zur Nachzucht verwendet werden. Die Aus- 
ksewirkung wird zerstört durch fehlende Vererbung. Die Frage 
wird auf das Gebiet der Mutationen gerückt, erhält ein völlig 
anderes Bild. 
‚6. Die bisher genannten Gründe würden die Auslese wider- 
4 legen, wenn Wespen tatsächlich immun wären. Letzteres ist indes 
 "ieht der Fall. Die selektionistische Sphekoidiehypothese ist ab- 
zulehnen, weil ihre ökologischen Voraussetzungen nicht erfüllt 
sind: Die Modelle selbst sind nicht geschützt. no 
1. Die Forscher sind über die ökologische Bedeutung 
B sphekoider Tracht nieht einig. Sie wird einemal als verbergende 
5 tzfärbung das (auf Blüten u. dgl.), das anderemal als ge- 
ehlechtliche Anlockungsfärbung, als echte, eigene Warnfärbung, 
erborgte Warnfärbung (Mimikry) u.a. gedeutet. Als Zweck 
= Nachahmung wird der Schutz vor dem eigenen Modell, der 
Schutz vor fremden Feinden usw. angegeben. Die Tracht - ist 
Tier den 
N eines Menschen erscheint, ist ohne Bedeutung; von Pr 
N r natürlichen 
) A.Handlirseh, F. Werner u. a. haben dies klar dargelegt; vergl. 
(diese „Ver- 
latze. 
auch mei 5 
in meine Arbeit Lit.-Verz. Nr.8. — Der von Handlirsch 
"ngen*, 65, 1915) geprägte Begriff der „Atelie* ist hier am P 
